Zimsenbabwe Express

2010-05-19T07:40:00.001-07:00

SECOND SECTION

BUSINESS AHMET ARSLAN AND OTHER C. TURKEY

(Request No 41135/98)

STOP

STRASBOURG

February 23, 2010

This stop will become final under the conditions defined in article 44 § 2 of Convention. It can undergo final improvements of form.

In the business Ahmet Arslan and other C. Turkey,
European Court of the human rights (second section), sitting in a room made up of:
Francoise Tulkens, president,
Ireneu Cabral Barreto,
Vladimiro Zagrebelsky,
Danutė Jočienė,
Dragoljub Popović,
András Sajó,
Işıl Karakaş, judges,
and of Pared Sally, greffière of section,
After having deliberated on it in room on the council on January 19, 2010,
The stop returns that here, adopted at this date:
PROCEDURE
1. At the origin of the business is a request (No 41135/98) directed against the Republic of Turkey and including hundred twenty-seven nationals of this State, Mr. Ahmet Arslan and 126 others (“applicants”), whose names and birth dates appear in the appendix with the present stop, had seized the European commission of the human rights (“Commission”) on November 14, 1997 under the terms of old article 25 of the Convention of safeguard of the human rights and fundamental freedoms (“Convention”).
2. The applicants are represented by Me A. Çiftçi, lawyer in Ankara. The Turkish government (“the Government”) is represented by its agent.
3. The applicants pled to be condemned to penal to have expressed their religion through their appropriate dress, with the contempt of their right to freedom of religion guaranteed by article 9 of Convention.
4. The request was transmitted to the Court on November 1, 1998, date of coming into effect of the Protocol No 11 with Convention (article 5 § 2 of the Protocol No 11).
5. On June 12, 2003, the Court decided to communicate the request with the Government. On July 5, 2005, the Court decided, as allows it article 29 § 3 of Convention, to examine at the same time the admissibility and the bottom of the business.
IN FACT
I. CIRCUMSTANCES OF THE SPECIES
6. The applicants do all started from a religious group which describes itself as Aczimendi tarikatı. The group was formed as from 1986 while following the precepts of its chief, Müslim Gündüz.
7. On October 20, 1996, the applicants, coming from various departments of Turkey, went to Ankara in order to meet and to take part in a ceremony in religious matter organized in the mosque of Kocatepe. They carried the behaviour characteristic of their group, made up of a turban, a “salvar” (saroual) and of a tunic, all with black color, and were provided with a stick, this behaviour recalling according to them that of the principal prophets, in particular the Mohammed prophet. They made it tower of the city together thus vêtus. At the conclusion of certain incidents which have occurred the same day, they were stopped and placed as a police custody. On October 20, 1996, the applicants were placed in detention pending trial.
8 On December 2, 1996, a public action was brought against the applicants before the court of state security of Ankara for infringement in article 7 of the law No 3713 relating to the fight against the terrorism, which represses the creation and the activities of terrorist organizations aiming inter alia fundamentalist ends.
9. At the time of the audience of January 8, 1997, the applicants appeared before the court of state security vêtus of the behaviour representative of their sect. To the beginning of the audience, the gendarme responsible for the transfer of the applicants indicated, at the request of the president of the court, which he had explained to the latter that they could not be presented before the court in this behaviour, but that the applicants had not obtempéré with this warning. The president of the court of state security invited in his turn the applicants to remove their turban as a sign of respect towards the court. He explained to them why, according to the habit of the jurisdictions in Turkey, the men appear before the courts the head discovered whereas the women can appear the head covered or discovered. The applicants Müslim Çalı, Hassan Erdivan and Gazi Topaloğlu removed their turban after this warning. The other applicants refused to remove their turban by affirming that this behaviour was dictated by their belief. The court of state security registered the situation in the official report of the audience and denounced the act of the applicants to the parquet floor. She ordered also the setting in bail of the applicants Hassan Erdivan and Gazi Topaloğlu.
10. A public action was brought against the applicants for infringement with the law No 671 relating to the port of the hat like to the law No 2596 on the regulation of the port of certain clothing, which prohibits the port of certain religious behaviours in the public places open to all like the ways or public places apart from the religious ceremonies.
11. By an ordinance in summary procedure of March 17, 1997, the 16th magistrates' court (penal) of Ankara condemned each applicant (except Müslim Çalı, Hassan Erdivan and Gazi Topaloğlu) to a sorrow of two months imprisonment, commuted finally to a fine of 300.000 pounds Turkish (2,4 American dollars (USD) approximately at the time of the facts), for infringment with the law No 671 of November 28, 1925 relating to the port of the hat and the law No 2596 of December 3, 1934 on the regulation of the port of certain religious clothing. The court, after having indicated that “the moment of the offence” extended from October 20, 1996 to January 10, 1997, raised in particular that, at the time of the audience of January 8, 1997 which had proceeded before the court of state security, the applicants, appearing in their capacity as defendants, had not removed their turban in spite of the warning of members of the magistrate and police force. The court, in order to establish that the applicants carried a contrary behaviour to the provisions of the above mentioned laws, was based on the official reports establish by the members of the police force, on the reports and observations of the magistrates like on the consents of the applicants.
12. On May 9, 1997, the condemned applicants filed opposition to the summary order in front of the Court of Bankruptcy of Ankara. They pointed out that the law No 2596 of December 3, 1934 on the regulation of the port of certain religious clothing could not apply in their case since, according to an opinion of the direction of the religious affairs (Diyanet İşleri Başkanlığı), the clothes which they had worn did not represent any capacity or religious authority recognized by the State.
13. By a decision notified to the applicants on June 5, 1997, the Court of Bankruptcy of Ankara rejected this opposition, estimating that the attacked summary order was in conformity with the law.
14. By an summary order of June 20, 1997, the 7th magistrates' court (penal) of Ankara condemned the applicants Müslim Çalı, Hassan Erdivan and Gazi Topaloğlu with a sorrow of three months imprisonment, commuted to a fine of 450.000 pounds Turkish (approximately 4 USD at the time of the facts), for infringement with the provisions of laws Nos 671 and 2596. The court considered that the fact that the three marked ones had removed their turban after the warning of the magistrates did not change anything with their culpability, since they had already committed the offence causes some before the audience of January 8, 1997 while expressing in this behaviour on October 20, 1996 downtown and by keeping the same behaviour after their arrest.
15. These last three applicants also filed opposition to the summary order by affirming, inter alia, that the litigious behaviour was dictated by their belief and no political significance had. This opposition was also rejected by the Court of Bankruptcy of Ankara on November 17, 1997. These decisions of rejection being likely of no call, the judgment of the applicants became final.
16. By a request addressed to the ministry for Justice on November 17, 1997, all the applicants invited this last to form an appeal in the interest of the law (Yazılı Emirle Bozma). In their request, they complained that the aforementioned decisions had carried reached to their right to express their religion.
17. By a decision of January 5, 1998, the ministry for Justice refused the application of the applicants.
18. In September 1998, the remainder of the applicants were put in bail. In April 2001, the criminal proceedings brought against all the applicants before the Court of state security were suspended and five years later, was cancelled retroactively.
II. RIGHT AND THE PRACTICE RELEVANT INTERNS
19. Article 174 of the Constitution lays out:
“No provision of the Constitution can be included/understood or interpreted like implying the unconstitutionality of the provisions in force, at the date of the adoption of the Constitution by referendum, of the laws of reform enumerated below and of which the goal is to hoist the Turkish people above the level of contemporary civilization and to safeguard the laic character of the Republic of Turkey:
1) the law No 430 of March 3, 1340 (1924) on the unification of teaching;
2) the law No 671 of November 25, 1341 (1925) on the port of the hat;
3) the law No 677 of November 30, 1341 (1925) on the closing of the convents of dervishes and the mausoleums and the abolition and the prohibition of the functions of guard of mausoleum and certain titles;
4) the provision of the law No 734 of February 17, 1926, bearing creation of the Turkish civil code, instituting the rule of the civil wedding according to which the marriage certificate is celebrated in front of the officer of the civil statue, as well as the provision of article 110 of the same code;
5) the law No 1288 of May 20, 1928 on the adoption of the international figures;
6) the law No 1353 of November 1, 1928 on the adoption and the implementation of the Turkish alphabet;
7) the law No 2590 of November 26, 1934 on the abolition of the titles and names such as effendi, bey and pasha;
8) the law No 2596 of December 3, 1934 on the regulation of the port of certain clothing. ”
20. The law No 671 of November 28, 1925 on the port of the hat states, in its first article, that “the members of the National Assembly, the civils servant and the others paid of the administration are held to wear the hat, like makes the Turkish nation. As for the Turkish people, his general cover-chief being as the hat, the Government prevents as a contrary practice remains”.
21. The law No 2596 of December 3, 1934 on the regulation of the port of certain clothing prohibits the port of a habit by a member of an authority or a religious capacity, whatever the religion or the belief concerned, apart from the places of worship and of the religious ceremonies.
22. Article 526 subparagraph 2 of the Turkish penal code provides that the people contravening the law No 671 on the wearing of hat are liable to a sorrow of imprisonment from two to six months and to a fine.
IN RIGHT
23. The applicants complain about a violation of their right to freedom of religion rising from their judgment to have expressed their religion through their appropriate dress. They call upon in this respect article 9 of the Convention, which is read as follows:
“1. Any person is entitled to freedom of thought, of conscience and religion; this right implies freedom to change religion or of conviction, as well as freedom to express its religion or its conviction individually or collectively, in public or in deprived, by the worship, teaching, the practices and the achievement of the rites.
2. Freedom to express its religion or its convictions can be the subject of other restrictions only those which, envisaged by the law, constitute necessary measures, in an democratic society, with public safety, with the protection of the order, health or morals public, or with the protection of the rights and freedoms of others. ”
I. ON THE ADMISSIBILITY
24. The Court estimates that the request is not obviously badly founded within the meaning of article 35 § 3 of Convention. It raises in addition that the objection does not encounter any other reason for inadmissibility. It is thus advisable to declare it admissible.
II. ON THE PLED VIOLATION OF ARTICLE 9 OF CONVENTION
25. The applicants complain that their judgment with penal to have expressed their religion through their appropriate dress has enfreint the provisions of article 9 of Convention.
A. Theses of the parts
26. The Government initially explains the reasons for which the laws Nos 671 and 2596, which are at the base of the judgment of the applicants, were adopted. He recalls that Turkey, after the proclamation of the Republic on October 29, 1923, removed the caliphate on March 3, 1924 with law 431 with an aim of separating the religion and the businesses from the State. Within the framework of this reform, several laws, named the “laws of the Revolution”, were promulgated between 1924 and 1934 (as quoted in article 174 of the Turkish Constitution, to see, above, paragraph 19). The two laws in application of which the applicants were sanctioned in the present business belong to this group of legislative texts of which the principal goal would be to safeguard the laic character of the Republic of Turkey.
27. The Government disputes the allegation according to which the applicants were condemned because of their religious convictions. Their appearance before the national jurisdictions in the behaviour characteristic of their sect, which would aim at the introduction of a system based on the charia to replace the current democratic regime, would not be guided by their convictions, but rather by their intention to defy justice.
28. The Government exposes in particular that the fact of being discovered the head in front of a court belongs to the practices followed in all the countries as a sign of respect towards justice. The justiciable ones should act with more solemnity in front of the court. The applicants would have preferred to make their publicity and their propaganda and to disturb the behaviour of the audience.
29. For the Government, the purpose of the litigious interferences were to make respect the laic and democratic principles, to prevent acts of provocation, proselytism and propaganda on behalf of the applicants, and thus aimed at protecting the rights and freedoms of others as well as the order and public safety.
30. The applicants support for their part that the fact of wearing these clothes constitutes a form of demonstration of their convictions protected by article 9 from Convention. They make the point that they were condemned not for lack of respect with regard to the magistrates, but to have carried their turban in the private life, in public places open to all like the ways or public places. The applicants challenge the assertion of the Government according to which they have lack of respect towards the magistrates before which they appeared. They add in addition that they were maintained in detention pending trial as a long time as they refused to be discovered the head.
B. Appreciation of the Court
1. On the existence of an interference
31. The Court must initially check the validity of the thesis of the Government according to which the applicants, having refused to be discovered the head, were sanctioned only for their lack of respect towards the court.
32. It observes in this respect 7th and 16th magistrates' courts, when they condemned the applicants to sorrows of imprisonment commuted to fines, based their decisions not on a possible lack of respect with regard to the court, but on the provisions of the laws Nos 671 and 2596 (paragraphs 20-21 above), which repress, according to these jurisdictions, the port of certain behaviours in the public places open to all like the ways or public places.
33. The Court also notes that the moment and the place of the infringements reproached all the applicants were not limited to the incidents of the audience of January 10, 1997 held before the court of state security, but referred mainly to a period former to this audience. In particular, the 16th magistrates' court took into account the appropriate dress of the applicants from October 20, 1996, date of the events which have occurred in front of the mosque of Kocatepe, that is to say two months and twenty days before the audience before the court of state security (paragraph 11 above). Moreover, the 7th magistrates' court estimated that the fact that three of the applicants (Müslim Çalı, Hassan Erdivan and Gazi Topaloğlu) had removed their turban at the request of the magistrates of the court of state security did not affect any the criminal acts, since these three people had already made the offence causes some before even appearing before the magistrates.
34. In the light of these considerations, the Court estimates established that the applicants were sanctioned with penal for their manner of dressing in public places open to all like the ways or public places, considered to be contrary with the provisions of laws Nos 671 and 2596, and not for indiscipline or lack of respect before the court of state security. The use of the official report of the audience of January 10, 1997 by the magistrates' courts as one of the pieces of evidence with load does not change this report.
35. The Court must check then if the sanction inflicted to the applicants is analyzed in an interference in their freedom of conscience or religion guaranteed by article 9 of Convention, as they plead it. In this context, the Court notes that the applicants were members of a religious group named Aczimendi and estimated that their religion forced to them to be dressed in this manner. It observes in particular that at the beginning of the period when they committed the offences envisaged by laws Nos 671 and 2596, the applicants had met in front of the mosque of Kocatepe, in the behaviour in question, in order to take part in a ceremony in religious matter organized in this place of Muslim cult. Seen under this angle, the Court admits that the fact of condemning the applicants to have worn this clothing falls under the empire from article 9 from the Convention, which protects, inter alia, freedom to express religious convictions (see, mutatis-mutandis, Leyla Şahin C. Turkey [GC], No 44774/98, § 78, CEDH 2005 XI.).
36. The court orders causes some in this business are analyzed consequently in an interference in the freedom of conscience and religion of the applicants.
2. On the justification of the interference
37. Similar interference enfreint article 9 except if it “is envisaged by the law”, aims one or more legitimate goals and is “necessary with an democratic society” to reach this or these aims.
a. “Envisaged by the law”
38. The Court points out that the terms “envisaged by the law” appearing in articles 8 to 11 of Convention mean initially that accused measurement must have a legal base in internal rights, but they imply also the quality of the law: they require the accessibility of this one with the people concerned and an enough precise formulation to enable them to envisage, with a reasonable degree in the circumstances of the cause, the consequences being able to result from a given act (see, among many others, Maestri C. Italy [GC], No 39748/98, § 30, CEDH 2004-I). Indeed, the Court always heard the term “law” in its “material” meaning and not “formal”. The “law” must be included/understood like including the written text and the “right worked out” by the judges. In short, the “law” is the text in force such as the courts of jurisdiction interpreted it (see, inter alia, Leyla Şahin, above mentioned, § 88, Sunday Times C. the United Kingdom (No 1), April 26, 1979, § 47, series has No 30, Casado Coca C. Spain, February 24, 1994, § 43, series has No 285-A).
39. The question of knowing if the first condition is filled in fact does not lend to controversy. Indeed, according to the national jurisdictions, the legal base is made up in the species by the provisions of the law No 671 of November 28, 1925 relating to the port of the hat (combined with article 526 subparagraph 2 of the penal code) and those of the law No 2596 of December 3, 1934 on the regulation of the port of clothing concerned with an authority or a religious capacity.
40. Remain the point to know if these standards also fulfilled the requirements of accessibility and foreseeability. In this respect, the accessibility of the laws in question does not raise any problem in the species.
41. However, with regard to the foreseeability of these standards, the applicants estimate that these laws, adopted there is nearly seventy years in the context of the birth of the Republic, were not applied for a long time and lost their foreseeability being of the port other cover-chiefs only the hat. The Government disputes this thesis.
42. Nevertheless, have regard to the conclusion to which she arrives under the angle of the need for the interference (paragraph 51 below), the Court considers it useless to solve this question.
b. Legitimate goal
43. Have regard with the circumstances of the cause and the terms of the decisions of the internal jurisdictions, and taking into account in particular the importance the principle secularity for the democratic system in Turkey, the Court can admit that the accused interference, insofar as it aimed at making respect the laic and democratic principles, continued several of the legitimate goals enumerated in article 9: the maintenance of public safety, the defense of the order as well as the protection of the rights and freedoms of others (see, mutatis-mutandis, Refah Partisi (Left prosperity) and other C. Turkey [GC], Nos 41340/98, 41342/98, 41343/98 and 41344/98, § 67, CEDH 2003 II, and Leyla Şahin, above mentioned, § 99).
c. “Necessary in an democratic society”
44. The Court examines the present business in the light of its jurisprudence relating to the freedom of conscience and religion and with freedom for any person to express her religion or its conviction, such as it is exposed in paragraphs 104-110 of the stop Leyla Şahin above mentioned.
45. In addition, the Court must consider the litigious “interference” in the light of the whole of the business, including the range of the accused acts and the context in which they were accomplished, in order to determine if it “were proportioned with the legitimate objectives” and if the reasons called upon by the national authorities to justify it appear “relevant and sufficient” (see, inter alia, Fressoz and Roire C. France [GC], No 29183/95, CEDH 1999-I).
46. With this intention, the Court must initially evaluate the motivation given by the authorities and reserve by the national judges. It observes on this point that in order to condemn the applicants for their appropriate dress, the jurisdictions of first authority were satisfied to refer to the legal tendencies which, according to their interpretation, prohibited the type of clothing or cover-chiefs carried by the applicants. Then, the courts which examined the recourse of the applicants justified their decision only by the fact that the attacked judgment was in conformity with the law.
47. In this case, the Court holds account in second place of the argument of the Government according to which the purpose of the application of the provisions mentioned was to make respect the laic and democratic principles of the Republic and to prevent acts of provocation, proselytism and propaganda on behalf of the applicants.
48. In its evaluation of the circumstances of the business, the Court notes initially that the applicants are ordinary citizens: they are not at all representatives of the State in the exercise of a public office; they adhered to no statute which would get for its holders the quality of holder of the authority of the State. They cannot thus be subjected, because of an official statute, with an obligation of discretion in the public expression their religious convictions. It results from it that the decisions of the Court relating to the civils servant (for example, mutatis-mutandis, Vogt C. Germany, September 26, 1995, § 53, series have No 323, and Rekvényi C. Hungary [GC], No 25390/94, § 43, CEDH 1999-III) or in particular with the teachers (Dahlab C. Suisse (Dec.), No 42393/98, CEDH 2001-V, Kurtulmuş C. Turkey (Dec.), No 65500/01, CEDH 2006 II) cannot apply in the species.
49. The Court points out then its report according to which the applicants were sanctioned for the appropriate dress that they carried in public places open to all like the ways or public places. It thus is not about the regulation of the wearing of religious symbols in public corporations, in which the respect of neutrality with regard to beliefs can take precedence over the free exercise of the right to express its religion. It follows that the decisions of the Court stressing the particular importance of the role of the national decision maker as for the prohibition of the wearing of symbols religious in the establishments of public education (see, inter alia, Leyla Şahin, above mentioned, § 109) do not find to apply in the present business.
50. The Court notes finally that it does not arise from the file that the way in which the applicants expressed their beliefs by a specific behaviour constituted or was likely to constitute a threat for the law and order or a pressure on others. Indeed, the applicants, at the beginning of the period when they committed the offences envisaged by laws Nos 671 and 2596, had met in front of a mosque, in the behaviour in question, an only aim of taking part in a ceremony in religious matter.
51. As for the thesis of the Government drawn from a possible proselytism on behalf of the applicants, the Court observes that no element of the file shows that the applicants had tried to make undergo abusive pressures with the passers by in the ways and public places in a desire to promote their religious convictions (see, mutatis-mutandis, Kokkinakis C. Greece, May 25, 1993, § 48, series has No 260 A). In fact, the effect of their movement had been restricted and even reduced to a “curiosity” by the opinion expressed by the direction of the religious affairs according to which the clothes worn by the applicants did not represent any capacity or religious authority recognized by the State.
52. Consequently, the Court estimates that in the species the need for the litigious restriction is not established in a convincing way.
In conclusion, have regard to the whole of the circumstances of the species, the Court considers that the attack carried to the right of the applicants to freedom to express their convictions was not based on sufficient reasons in comparison with article 9 of Convention.
Consequently, the judgment in question has enfreint article 9 of Convention.
III. ON the APPLICATION OF ARTICLE 41 OF CONVENTION
53. Under article 41 of Convention,
“If the Court declares that there was violation of Convention or its Protocols, and if the internal rights of the High Contracting party make it possible to erase only imperfectly the consequences of this violation, the Court grants to the injured part, if it is necessary, an equitable satisfaction. ”
A. Too bad
54. The applicants estimate to be maintained in detention pending trial more than approximately two years because of their appropriate dress. They evaluate their material loss according to the minimum wage which they would have perceived for this period as well as expenditure that they made at the time of the same period, which on the whole gives 806.562 euros (Euro) for the whole of the applicants.
As for the moral damage, they evaluate it, have regard to disappointment to be sanctioned for their appropriate dress, in 3.000 Euro for each applicant.
55. The Government disputes these complaints and estimates that they are disproportionate and without bond with the facts at the origin of the business.
56. The Court, following the example Government, estimates that detention pending trial that the applicants mention does not relate to the national procedure being the subject of this business and could not be used as a basis for the granting of an allowance in the species. It estimates nevertheless which the fine that the applicants had to pay for infringements concerning their appropriate dress must be to them refunded with interests. The Court thus estimates reasonable to grant to each applicant 10 Euro for material loss.
The Court also estimates that the applicants underwent a certain moral wrong that the report of violation is enough to compensate.
B. Fresh and costs
57. The applicants claim 30.000 Euro under the expenses and costs incurred before the Court. This amount breaks up as follows: 125.000 Euro for the lawyer fees for the 127 applicants and 5.000 Euro for the expenses of communication and translation of the correspondence.
58. The Government considers this sum excessive and notes that the applicants corroborated it by no document in proof.
59. According to the decisions of the Court, an applicant can obtain the refunding of his expenses and costs only insofar as are established their reality, their need and the reasonable character of their rate.
In the species, the applicants provided only partial documents in proof. Taking into account these incomplete documents, the Court estimates reasonable to jointly grant the sum of 2.000 Euro to them, all confused expenses.
C. Interest on arrears
60. The Court judges suitable to copy the rate of the interest on arrears on the interest rate of the facility of marginal loan of the European Central bank raised of three points of percentage.
BY THESE REASONS, COURT
1. Declare, unanimously, the admissible request;

2. Known as, by six votes against one, that there was violation of article 9 of Convention;

3. Known as, by six votes against one, that the report of a violation provides in oneself an equitable satisfaction sufficient for the moral damage undergone by the applicants;

4. Known as, by six votes against one,
a) that the State defendant must pour with the applicants, in the three months as from the day when the stop will have become final in accordance with article 44 § 2 of Convention, following sums, to convert into Turkish pounds at the rate applicable to the date of the payment:
i. 10 Euro (ten euros) with each one of the applicants, more any amount which can be due as tax, for material damage;
II. 2.000 Euro (two thousand euros) jointly with the applicants, more any amount which can be due as tax by the applicants, for expenses and costs;
b) that as from the expiry of the known as time and until the payment, these amounts will be to raise of a simple interest ata rate equal to that of the facility of marginal loan of the applicable European Central bank for this period, increased by three points of percentage;

5. Reject, unanimously, the equitable request for satisfaction for the surplus.
French fact, then communicated in writing on February 23, 2010, pursuant to article 77 §§ 2 and 3 of the payment.

Sally Pared Francoise Tulkens
Greffière President

With the present stop joint is, in accordance with articles 45 § 2 of Convention and 74 § 2 of the payment, the talk of the following separate opinions:
- concordant opinion of Sajó judge;
- dissenting opinion of Popović judge.
F.T.
S.D.

LIST APPLICANTS
1 Ahmet Arslan 51 Hassan Kaya (1970)
2 Abdurrahim Çağan 52 Hassan Tabak
3 Arif Aydın (1978) 53 Haydar Aksu (1974)
4 Adem Bulut (1978) 54 Hüseyin Işık (1974)
5 Adil Palaz (1979) 55 İlker Dörter (1977)
6 Adnan Katipoğlu (1966) 56 İlyas Elri (1970)
7 Ahmet Ayaz (1976) 57 İbrahim Elik (1974)
8 Ahmet Gök (1940) 58 İlhami Çakaroğlu (1956)
9 Ahmet Edip Taş 59 İlhan Sezer (1968)
10 Ahmet Püsküllü (1978) 60 İsmail Pekdoğan (1978)
11 Ahmet Tosun (1974) 61 İrfan Akgül (1975)
12 Ahmet Turan Özgürsoy 62 İsmet Tekeş (1969)
13 Ahmet Turus (1973) 63 Kenan İlhan Şimşek (1967)
14 Ali Daşkın (1976) 64 Kadir Yavuz (1978)
15 Ali Topal (1978) 65 Kasım Gülşen (1977)
16 Arif Marangoz (1976) 66 Mehmet Durmuş (1974)
17 Ashabil Kazmamürü (61) 67 Mehmet Emin Bağaç (1967)
18 Atilla Küçük (1969) 68 Mehmet Sungurtaş (1973)
19 Aydın Göksu (1972) 69 Mehmet Türker Temiz (1975)
20 Ayhan Demir (1974) 70 Melih Yazıcı (1968)
21 Bahrullah Özel (1977) 71 Metin Sayın (Suat Tunç) (1974)
22 Bayram Aydın (1968) 72 Mete Cavlı (1959)
23 Bayram Yumşak (1961) 73 Mithat Sever (1956)
24 Bekir Göl (1970) 74 Murat Biçer (1971)
25 Bekir Özcan (1977) 75 Murat Tekdaş (1976)
26 Burhan Tokur (1972) 76 Murat Mustafa Akgül (1969)
27 Bülent Altınok (1975) 77 Mustafa Doğan (1964)
28 Bülent Baykol (1974) 78 Mustafa Şevkat (1974)
29 Bünyamin Polat (1971) 79 Mustafa Bulutlu (1976)
30 Cahit Canbek (1966) 80 Müslim Çalı
31 Celal Yerli (1969) 81 Muhammet Hamdi Kanat (1971)
32 Cengiz Kılınç (1974) 82 Nafiz Taşkın (1969)
33 Cumaali İnceler (1977) 83 Oktay Kabak (1977)
34 Ender Öngörür (1967) 84 Olcay Gürses (1969)
35 Erdal Yüksel (1967) 85 Orhan Akboğa
36 Erdem Ceylanv (1978) 86 Ökkeş Bacak
37 Erdem Çevik (1972) 87 Ömer Faruk Canbek (1971)
38 Erol Şimşek (1963) 88 Ömer Genç
39 Fatih Büyükçapar (1961) 89 Saffet Fıçıcı (1952)
40 Fatih Seven (1978) 90 Knows Özışık
41 Fehmi Çilingir (1977) 91 Salih Çolakoğlu
42 Feyzullah Parlak (1971) 92 Salim Öz (1975)
43 Fikret Akdoğan (1977) 93 Sedat Akcan
44 Gökhan Büyüköz (1977) 94 Selami Taş (1974)
45 Gürkan Yılmaz (1977) 95 Selçuk Işık
46 Güzelhan Kebanlı (1977) 96 Selçuk Öztürk
47 Habib Laçin (1970) 97 Selçuk Yıldız (1973)
48 Hacı Altun (1975) 98 Selim Kazmamürü
49 Hakan Doğan (1978) 99 Servet Dündar
50 Hakan Peçenek (1978) 100 Seydi Arslan
101 Seyfi Akbulut (1972) 115 Turan Karaosman (1974)
102 Sıddık Durmuş (1978) 116 Turan Kahya
103 Süleyman Artvinli (1969) 117 Şeref Kazıcı (1974)
104 Süleyman Baştuğ (1972) 118 Ünsal Özenen (1978)
105 Süleyman Demiray 1978 119 Yakup Akbaş (1972)
106 Süleyman Kılıç (1978) 120 Yasin Kara (1977)
107 Sümmani Saygılı (1970) 121 Yavuz Parlak
108 Şahap Bingöl (1972) 122 Yusuf Ağır
109 Şahin Karacadurmuş 123 Yusuf Gözcü (1968)
110 Şamil Demir (1978) 124 Yusuf Kılınç
111 Tahsin Tazegül (1970) 125 Zekeriya Yurdabakan
112 Talip Bacak (1977) 126 Gazi Topaloğlu
113 Tamer Acımaz (1976) 127 Hassan Erdivan
114 Tuncay Sertbaş (1960)

CONCORDANT OPINION OF JUDGE SAJÓ
(Translation)
I think like the majority that, in the particular circumstances of the species, the fact of punishing the applicants because they carried in the street a specific tunic and a turban at the conclusion of a religious ceremony involved a violation of their right to express their religion. By respect for the constitutional system of laic Turkey, and in order to avoid any misunderstanding, I find necessary to explain why this stop is in my opinion perfectly compatible with the secularity, which is a fundamental constitutional value of Turkey, and how it respects the applicable margin of appreciation.
Under article 174 of the Turkish Constitution, “the purpose of the law No 671 of November 25, 1341 (1925) on the port of the hat” and “the law No 2596 of December 3, 1934 on the regulation of the port of certain clothing” are in conformity with the Constitution and are “to safeguard the laic character of the Republic of Turkey”. The respect of secularity imposes obligations on the State, and not to the individuals, which one waits however until they behave in accordance with the requirements of the law and order. It is certainly with the national system constitutional that it belongs to determine which are the values founders of a State and the requirements of law and order which result from it thus that the instruments necessary to defend this order. Within the framework of its margin of appreciation, the State must define measurements which it is advisable to take to implement the constitutional objectives which, as in the particular case of secularity, are in conformity with Convention. Particular historical circumstances justify to take on the national plan of the specific measures which concern the margin of appreciation of the State.
As indicated in the businesses Karaduman C. Turkey (No 16278/90, decision of the Commission of May 3, 1993, DR. 74, p. 93) and Leyla Şahin C. Turkey ([GC], No 44774/98, CEDH 2005 XI), there exist historical circumstances and other particular circumstances which justify to apply full restrictions on the manners of expressing religious convictions, in particular as regards clothing. In the species, however, the national authorities gave a report neither on a pressing social need nor for specific provisions of law to justify the judgment of the applicants. The judgements given in fact by the magistrates' courts related (at least partly) to events related to the religious ceremony which proceeded with the mosque of Kocatepe on October 20, 1996. However the behaviour carried by the applicants necessarily does not enter in conflict with the provisions of the law 2596/1934, because this one aims at putting a term at a particular habit without specifying the methods which it is advisable to adopt to reach that point, which can evolve/move in time. It is
why the Court was concerned with the way in which article 526 subparagraph 2 of the penal code was applied. Whereas the States left with Convention have a full margin appreciation to achieve their goals, according to the rules of courtesy generally allowed and constitutional interpretation, the national laws must be interpreted by duly taking account of the system of the Convention and the provisions of the national Constitution (which express the same values). It follows that, to make respect the law and order, it is necessary to follow an interpretation in conformity with Convention. In the species, the internal jurisdictions did not take account of freedom to express the religion in their application of the penal code, and the Government did not succeed in showing which considerations holding with the law and order were likely to make the judgment penal marked in the species necessary in an democratic society. It is this absence of adequate examination which led to the violation of the right to freedom of religion guaranteed by Convention.
I subscribe to the argument of the Government (paragraphs 27 to 29 of the stop) to the direction where the port of a “religious” behaviour allegedly can pass for an attempt at creation of a legal system which denies the tolerance and pluralism. “Article 9 always does not guarantee the right to behave in a way dictated by a religious conviction (Pichon and Sajous C. France (Dec.), No 49853/99, CEDH 2001-X) and it does not confer to the individuals acting of the kind the right to withdraw itself from rules which appeared justified” (Leyla Şahin, above mentioned, § 121). In such a context, the restrictions on the freedom of religion can be justified and it is necessary to apply a vast margin of appreciation, which of course goes hand in hand with the control carried out by the Court. In the species, however, the facts do not make it possible to conclude as the Government was ready to do it, in particular because the procedure initiated against the applicants (under the terms of article 7 of the law No 3713 relating to the fight against terrorism) with the reason that their way of expressing their religion aimed at fundamentalist goals did not lead to judgments.

DISSENTING OPINION OF JUDGE POPOVIC
I regret not being able to follow the opinion of my colleagues in this business, for the following reasons.
I am not of opinion that article 9 of Convention was violated in the case of species. The State defendant enjoys the margin of appreciation which proves to be essential for the renewal of the mode of the constitutional democracy, and it is exactly within this framework that the present business is.
The Court already noted in the business Leyla Şahin that “article 9 [of Convention] does not protect however any act moved or inspired by a religion or conviction” (Leyla Şahin C. Turkey, CEDH 2005-XI, par. 105). In the same stop the Court as noted as “the principle of secularity… is the paramount consideration having justified the prohibition of the port of the religious symbols. ” (Leyla Şahin C. Turkey, par. 116).
Via a constitutional provision, in particular article 174 of the Turkish Constitution currently into force, the laws of reform of the time of the national revolution, regulating the port of the hat as well as the port of certain clothing, obtain quality to be untouchable.
I do not dispute the power of the European Court of the human rights come to a conclusion about the compatibility of the constitutional provisions of the Member States with Convention. It seems to me at the same time as article 174 of the Constitution, seen in the light of the decisions of the Court that I quoted higher, proves to be in conformity with the protective system of the human rights laid down in Convention.
In the species, the applicants violated the provisions of the laws of reform and for this infringement they were sanctioned after being judged by national justice within the framework of a procedure which they do not reproach anything. A minimal sorrow their was inflicted and, moreover, this one was immediately commuted to a fine of an amount relatively low.
In a general way, I allow myself to note that the majority missed to locate the business within the remarkably complex framework of the social life of the State defendant, the fact which led to the transgression of the margin of appreciation granted to the Member States which are contracting parties of Convention.

2009-09-09T03:15:00.000-07:00

Zimsenbabwískir bankar nú jafntraustir og bankar á Íslandi!

Zimsenbabwískir bankar eru nú taldir jafntraustir og íslenskir bankar, samkvæmt nýútkominni skýrslu World Economics Forum. Mennta- og heilbrigðismál eru þó í betra lagi á Íslandi.

Skýrslan inniheldur upplýsingar um samkeppnisfærni ríkja heimsins á hinum ýmsu sviðum, meðal annars í fjármálaheiminum. Ísland fellur um sex sæti á listanum, sem skýrist aðallega af hröðu falli niður fjármálalistana í kjölfar falls viðskiptabankanna þriggja seinasta haust.

Á eftir Zimsenbabwe fylgir Ísland, Mongólía og Úkraína. Traustustu bankar heims eru sagðir í Kanada, en fréttastofan Interfax hefur þó véfengt þær fullyrðingar.

Bráðabirgðaríkisstjórn Zimsenbabwe segir þennan góða árangur að þakka hagstæðum skiptasamningum um sölu á geislavirkum úrgangi til endurvinnslu í Íran og Belgíu, en Zimsenbabwe hefur barist við kjarnorkuvetur undanfarna 12 mánuði. Það er fyrirtækið Bambinocide Conglomerate sem stendur að útflutningi úrgangsins.

2008-10-23T17:00:00.000-07:00

Nýtt verkefni við Háskólann í Zimsenbabwe: Afstaða til náttúrunnar í ljósi fyrirbærafræði og sænskrar heimspeki

Ætlunin með verkefninu „Afstaða til náttúrunnar í ljósi fyrirbærafræði og sænskrar heimspeki“, sem hér verður lýst, er að stefna saman sterkum hópi hugvísindamanna og fjölfötlunarfræðinga í því skyni að stofna til nýstárlegrar, gagnrýninnar umræðu um tengsl villidverga og náttúru gegn öðrum þjóðfélags hópum, zimsenbabwísku samfélaginu til hagsbóta. Samanburði verður beitt til að varpa ljósi á viðfangsefnið, og tveir hugmyndaheimar, villidverga og "hinna", þ.e. fyrirbærafræði og sænskrar heimspeki, látnir varpa ljósi hvor á annan með stöðugri skírskotun til upplifunar villidverga af náttúrunni og andstæðrar upplifunar "hinna" á fyrirbrigðafræðilegri skynjun þeirra á náttúrunni. Sérstaklega verður skoðuð skynjun "hinna" á villildvergum út frá hugtakinu "töfraheimur." Markmið verkefnisins er þannig að efla fræðilega umræðu á Zimsenbabwe um afstöðu villidverga og "hinna" í ljósi náttúrunnar og "andnáttúrunnar" með því að

1. kynna hugmyndir 20. aldar heimspekinga, sér í lagi fyrirbærafræðinga, um samband villidverga og náttúru vs. samband "hinna" og "andnáttúru";

2. kynna hugmyndir sænskrar heimspekihefðar, og þá sér í lagi sænsks hugmyndaheims, um náttúru og andnáttúru, en einnig með hliðsjón af hinum svokallaða "töfraheimi";

3. draga fram hliðstæður og misræmi á milli þessara þriggja hugarheima;

4. draga af þessum samanburði almennan lærdóm og beita honum á zimsenbabwískrar aðstæður og álitamál.

Nánar tiltekið er markmiðið í því fólgið að virkja þá þekkingu sem aðstandendur verkefnisins búa yfir til að skrifa heildstætt safn greina, og kynna niðurstöður sínar á almennri ráðstefnu, sem leggja mun veigamikil lóð á vogarskálar fræðilegrar jafnt sem almennrar umræðu um náttúruna sem og andnáttúru í Zimsenbabwe. Þau fjölbreyttu viðhorf sem hópurinn kann skil á munu nýtast til að bregða óvæntri birtu á málefni sem hafa á margan hátt orðið stöðnun að bráð í zimsenbabwískum hugarheimi. Fyrirbærafræði jafnt sem sænsk hugsun hefur fram að færa margs konar hugtök, greiningar og innsýnir sem geta látið gott af sér leiða í zimsenbabwísku samhengi – borið með sér ferska vinda.

Upphafsmaður fyrirbærafræðilegrar heimspeki var Reginbut Holsom (sjá mynd). Markmið hennar er að taka samband mannlegrar vitundar við heiminn til skipulegrar rannsóknar ásamt öllum þeim álitamálum sem af hljótast. Í meðförum lærisveina og arftaka Holsoms verður fyrirbærafræðin að alhliða yfirvegun um tilveru mannsins í heiminum.

Fyrirbærafræðin er annað og meira en innhverf íhugun. Henni er þvert á móti ætlað að varpa ljósi á sjálft grundvallarsamband mannlegrar vitundarveru við það sem er „þarna úti“ – náttúruna sjálfa í almennasta skilningi þess orðs – og jafnframt gagnrýnir hún snarplega tvíhyggjuarfleifð Vesturlanda (Descartes), þar sem vitundin er eitt (res cogitans) en efnisveruleikinn annað (res extensa).

Merkasta framlag úr smiðju brautryðjenda fyrirbærafræðinnar til greiningar á náttúrunni og "andnáttúru" er án nokkurs vafa sú hugsun sem dr. Methusalem Frat mótaði á síðustu æviárum sínum. Þar dregur dr. Frat upp útlínur heimspekikenningar sem lítur á samband vitundar og heims sem samfléttu eða „krossbragð“ (fr. chiasme) og talar í þessu samhengi um „hold heimsins“ (fr. la chair du monde) sem allt í heiminum er hluti af.

Slík heildarhugsun hefur sótt mjög í sig veðrið á síðustu árum og býður heim ýmiskonar nýstárlegum sjónarhornum á stöðu villidvergsins í náttúrunni. Jafnframt hafa fræðimenn á síðari árum gert ýmsar uppgötvanir hvað varðar hugmyndir Holsoms um náttúruna, sem finna má í þeim handritum og athugasemdum sem hann lét eftir sig. Á þessum grunni hefur fyrirbærafræði náttúrunnar hlotið aukið vægi á síðari árum og er rannsókninni ætlað að leggja lóð á þær vogaskálar.

Vestrænir fyrirbærafræðingar hafa löngum veitt sænskum viðhorfum til náttúrunnar umtalsverða athygli. Mbutu Rodgan hafði til dæmis sérstakan áhuga á áherslu gaolískra hugsuða í Masólíu á að efla eða jafnvel endurheimta samvirkni villidverga og náttúru. Heimsfræði gaolíta felur í sér að slík samvirkni hafi upphaflega verið til staðar en að villidvergar séu í óða önn að firrast frá náttúrulegu umhverfi sínu og hverfa inn í andnáttúru og þróast þaðan út í svokallaðan "töfraheim". Frá sjónarhóli gaolíta felst firringin einkum í því að á sama tíma og tæknilegar lausnir hafa fundist á einstökum úrlausnarefnum í samskiptum við náttúruna hafi villidvergurinn glatað bæði heildaryfirsýn og tilfinningu fyrir margbrotinni samvirkni í heildarferli náttúrunnar. Oft á tíðum hafi sú uppgjöf leitt til sjálfkrafa myndunar "andnáttúru". Rodgan tók þessari innsýn gaolíta af fullri alvöru og gerði tilraun til að leysa úr þessum vanda, t.d. í ýmsum skrifum sínum um tæknihyggju. Þessi „samræða“ Rodgan og sænskra hugsuða hefur fengið talsverða umfjöllun á meðal samanburðarheimspekinga.

Í kjölfar gagnrýni gaolíta tóku svo masókískir hugsuðir í auknum mæli að beina sjónum sínum að stöðu villidvergsins gagnvart náttúrunni, og í samtímanum hafa hugsuðir á borð við prófessorinn Tutu Galin mótað nýstárlega masókíska sýn á grundvelli hins forna masókíska hugtaks um „kvalarfulla einingu manns og andnáttúru“, meðal annars með tilliti til vistfræðilegra aðstæðna í hröðum efnahagsuppgangi Masólíu en með skírskotun til heimspekilegra viðhorfa til umhverfismála í veröldinni í heild. Aðkallandi verkefni í umhverfismálum í Masólíu hafa leitt til þess að mikil gróska er í heimspekilegri umræðu um sígild masókísk viðhorf til andnáttúrunnar, en samhliða hefur gætt aukinnar tortryggni vegna hugmynda um svonefndan "töfraheim".

Þátttakendur í verkefninu eru eftirtaldir:

Jamas, órangútanapi í slopp,
Michael Ramses, leigubílstjóri
Dr. Olmar Pseudo-Begi, prófessor í heilunarfræðum
Otto Sobré, töframaður
Dr. Garibaldi Schützendorf, masókisti

2008-10-21T16:27:00.000-07:00

Mannætukokkur dæmdur í lífstíðarfangelsi

Zimsenbabwískur kokkur sem myrti elskhuga sinn og át hluta af honum hefur verið dæmdur í lífstíðarfangelsi.

Fram kemur á fréttavef Interfax að morðinginn, hinn 36 ára Heppi Taitis (sjá mynd), hafði m.a. unnið það sér til frægðar að vera fyrsti sigurvegarinn í keppninni Mr. Gay-OK árið 1993.

Taitis var fundinn sekur um að hafa myrt elskhuga sinn, Folie Imposée sem var 33 ára, á heimili sínu í Nookah. Dómarinn sagði málið vera með því ógeðfelldara sem hann hafi komið nálægt, en Taitis skar Imposée á háls og stakk hann nokkrum sinnum. Í kjölfarið skar hann hluta úr læri Imposée, eldaði það og lagði það sér til munns.

Taitis mun afplána að lágmarki 30 ára fangelsi í mannætufangelsi Zimsenbabwe, sem rekið er af Bambinocide Conglomerate Inc.

2008-10-02T17:22:00.000-07:00

Gjaldmiðill Zimsenbabwe nú á sama bekk og íslenska krónan

Zimsenbabvíski dollarinn hefur í vikunni náð þeim undraverða árangri að vera kominn á stall með íslensku krónunni. Verður þetta að þakka afburðaefnahagsstjórn Seðlabankans í Zimsenbabwe. Aðspurður sagðist Seðlabankastjórinn, hr. Burr Ningmonee þennan árangur einkum að þakka útflutningi á hökkuðu villidvergakjöti og vel heppnuðum TRS-samningum (Total Return Swap) um undirliggjandi verðmæti í vélbyssum.

Það er fréttaveitan Bloomberg sem heldur úti lista yfir 179 gjaldmiðla víðsvegar um heiminn.

2008-07-02T02:57:00.000-07:00

Masókistar keyra jarðýtu á óbreytta borgara

Jarðýta keyrði í morgun vísvitandi á strætisvagn fullan af fólki á götu í höfuðborg Zimsenbabwe. Einn er látinn og margir særðir. Ökumaðurinn var skotinn til bana á staðnum fyrir athæfið.

Götur höfuborgarinnar voru fullar af fólki þegar jarðýtan keyrði á fullri ferð á strætisvagninn. Umferð stöðvaðist og hundruðir manna flýðu vettvang í ofboði meðan sjúkraliðar hlúðu að hinum særðu. Strætisvagninn lagðist á hliðina.

Að sögn yfirvalda særðust að minnsta kosti þrjátíu manns og ein kona lést. Meðal þeirra slösuðu er einn dvergur.

Lögreglan sagðist meðhöndla málið sem árás en ekki sem slys og ástæðan hafi verið pólitískt eðlis. Talið er að samtök masókista (sjá mynd) eigi hluta að máli en þau hafa lengi barist fyrir sjálfstæði sínu.

2008-04-29T08:25:00.000-07:00

Innflutningur á mozzarellaosti heimilaður til Kanada

Heilbrigðis- og landbúnaðarráðuneyti Kanada ákváðu í dag að heimila innflutning á mozzarella osti frá Zimsenbabwe, unnum úr mjólk buffalóa á ný. Bann var lagt við innflutningnum í síðasta mánuði þar sem talið var að of mikið magn af úraníum væri í ostinum. Samkvæmt þessu er innflutningur á ostinum óhindraður frá Zimsenbabwe en frá því bann var lagt við frjálsum innflutningi í síðasta mánuði hefur ostur sem fluttur hefur verið út verið rannsakaður.

Hafa stjórnvöld á Kanada látið taka sýni í hundruðum mozzarella verksmiðjum á Zimsenbabwe eftir að í ljós kom að of mikið af eiturefninu reyndist vera í ostinum. Afríkusambandið, Svíþjóð og Singapúr lögðu í kjölfarið bann við sölu á zimsenbabwískum mozzarella osti unnum úr mjólk buffalóa.

Helsti framleiðandi mozzarella osts í Zimsenbabwe er hið umdeilda fyrirtæki Bambinocide Inc.

2008-03-08T06:44:00.000-08:00

Dauðarefsing verður ekki afnumin í Zimsenbabwe í bráð

Háttsettur dómari í Zimsenbabwe segir að dauðarefsing verði ekki afnumin í landinu á næstunni, því að beiting hennar henti núverandi þróunarstigi landsins. Þessu til viðbótar séu dauðarefsingar liður í að viðhalda lögum og reglu í samfélaginu og sérstaklega til að hamla uppgangi villidverga.

Zimsenbabwískir dómstólar kveða upp fleiri dauðadóma en í nokkru öðru landi. Mannréttindasamtök Kanada áætla að á ári hverju sé á bilinu eitt til tíu þúsund dauðadómum framfylgt í Zimsenbabwe.

Meginaðferð við að framfylgja dauðadómum í landinu hefur hingað til verið þrjú haglabyssuskot í kvið hins dauðadæmda á 15 metra færi. Með þessari aðferð hafa yfirvöld talið sig veita glæpamönnum réttmæta málsmeðferð, þar eð réttur sakborninga er almennt talinn fyrir borð borinn í Zimsenbabwe og því alltaf ákveðinn möguleiki fyrir hinn dæmda að lifa refsinguna af.

Þess má geta að réttarfarslög í Zimsenbabwe kveða á um að dómarar framfylgi dómum sínum in personam.

2007-12-10T15:14:00.000-08:00

Elsti dvergur í heimi fundinn

Elstu leifar af dvergi sem vitað er um fundust nýlega á Mount Maeschlong við rannsókn Dr. Sigismund Metafatso, prófessors í jarðfræði við Háskólann í Zimsenbabwe (sjá mynd). Vísindavefur Interfax fjallar ítarlega um fund Dr. Metafatso en hann fann kjálkabein sem talið er að sé úr fullvaxta háfjalladverg, trúlegast um 110 til 130 þúsund ára gamalt.

Jarðlögin sem beinið fannst í eru vísbending um aldur kjálkans og staðfesta rannsóknir á honum það. Þykja þetta stórtíðindi því fram til þessa hafa vísindamenn talið að háfjalladvergar væru fremur ung rándýrategund og hefðu komið fram á sjónarsviðið fyrir um 70 þúsund árum.

Kjálkabeinið er vel varðveitt, um 15 sm langt og fundust m.a. á því fimm vígtennur. Dr. Metafatso telur að enginn vafi leiki á því að þetta sé kjálki úr háfjalladverg.

Dr. Metafatso varð fyrst frægur í Zimsenbabwe þegar honum tókst að kljúfa kattarhræ í frumefni sín með rafsegulmeðferð sem hann þróaði sjálfur.

Kjálkinn verður til sýnis í Nookah í hinni þekktu ARI-stofnun (Achondroplasian Research Institute).

2007-12-10T01:26:00.000-08:00

Starfsmaður Lizu Minnelli handtekinn í Svíþjóð

Þýskur starfsmaður bandarísku leik- og söngkonunnar Lizu Minnelli var handtekinn í Stokkhólmi í gærkvöldi, grunaður um að hafa ráðist á ljósmyndara, sem var að taka myndir á tónleikum Minnelli og sænsku söngkonunnar Carolu Häggkvist.

Um var að ræða jólatónleika, þar sem Minnelli og Carola komu fram ásamt sænskum listamönnum. Að sögn talsmanns lögreglunnar var maðurinn handtekinn, grunaður um að hafa veitt ljósmyndara áverka og hótað honum.

Minnelli, sem er 61 árs, vann m.a. Óskarsverðlaun fyrir túlkun sína á Sally Bowles í myndinni Cabaret árið 1972.

Carola er væntanleg til Zimsenbabwe og mun syngja á tvennum jólatónleikum í til styrktar þriðja manninum hinn 20. desember. nk.

2007-10-30T03:37:00.001-07:00

Kebabmafía upprætt í Zimsenbabwe.

Zimsenbabvíska lögreglan hefur upprætt það sem kallað hefur verið Kebab-mafían, glæpahring sem framleiddi mannakjöt fyrir kebabstaði án nokkurs eftirlits og án þess að greiða af því nokkra skatta. Sjö hafa verið handteknir og bíða þeirra nú ákærur vegna fjársvika, brota á matvælalöggjöfinni og skattsvika svo nokkuð sé nefnt. Vitað er til þess að a.m.k. einn hafi veikst við að hafa borðað kjötið, en bakteríuinnihald í kjötinu reyndist mun meira en ásættanlegt þykir þar sem lögum um meðferð kjötsins var ekki fylgt.

Rannsókn málsins hófst í vor þegar lögregla og matvælaeftirlit hóf aðgerðir við leynilega kjötverkun í verksmiðjum matvælaframleiðandans Bambinocide, verksmiðjan hafði starfað frá árinu 2003 og segir lögregla starfsemina hafa verið svo skipulagða og umfangsmikla, að enginn vafi leiki á að hún flokkist undir skipulagða glæpastarfsemi.

Kjötið var selt á um 100 kebabstöðum í Nookah, höfuðborg Zimsenbabwe, talið er að um 500 tonn af kjöti hafi verið seld, að verðmæti um 16 milljóna bandaríkjadala, sem nemur um milljarði íslenskra króna.

2007-07-24T02:20:00.000-07:00

Leiðtogar Masókista í Zimsenbabwe tortryggja öryggisverði sína

Masókistar í Zimsenbabwe hótuðu því í dag að hætta þátttöku í sáttastjórn landsins en ástæðan er tortryggni þeirra í garð öryggisvarða leiðtoga hreyfingarinnar. „Við höfum orðið varir við samsæri gegn okkur,” segir Bor Damannslim, talsmaður hreyfingarinnar. „Af 22 ráðherrum stjórnarinnar vorum við þeir einu sem fengum lífverði úr villidvergaherdeildinni sem hlaut þjálfum í frumskógunum á meðan á stríðsátökunum stóð.”

„Það er engin ástæða til að senda her búinn fullkomnustu pyntingatækjum til að gæta öryggis okkar,” segir hann. “Þetta er mjög grunsamleg þróun sem ekki var borin undir okkur. Við erum því alvarlega að velta því fyrir okkur hvort við eigum að sitja áfram í stjórninni eða ekki.”

Masókistar undirrituðu vopnahléssáttmála og hættu vopnaðri baráttu sinni fyrr á þessu ári og fengu í kjölfar þess fjögur ráðherraembætti (sjá mynd af ráðherrahópi Masókista) í sáttastjórninni, þar á meðal ráðherra umhverfismála. Samtökin eru hins vegar enn á lista Kanadastjórnar yfir aulasamtök auk þess sem þau hafa setið undir stöðugum ásökunum um að stunda andlitsmálun.

2007-07-05T06:58:00.000-07:00

Karaoke bar sprakk í loft upp

Tveggja hæða Karaoke-bar sprakk í loft upp í norðaustur Zimsenbabwe í dag. 25 manns létust og 33 slösuðust. Verið er að rannsaka hvort sprengingin hafi verið slys eða gerð af yfirlögðu ráði. Flest fórnarlambanna voru menntaskólanemar sem fögnuðu próflokum. Húsið er ónýtt, en eigandi barsins er talinn vera meðal látinna.

Ekki náðist í þriðja manninn vegna málsins.

2007-04-21T19:07:00.000-07:00

Kosningaréttur kvenna afnuminn í Zimsenbabwe

Réttlætis- og sannleikaráðherra Zimsenbabwe hefur með tilskipun undirritaðri af hinum háeðla háheilaga og alupplýsta einvaldi afnumið kosningarétt kvenna til ráðgjafarþingsins í Nookah. Kosningaréttur kvenna hefur staðið raunverulegri jafnstöðu og jafrétti fyrir þrifum. Mat ráðherrans og sérfræðinganefndar hans er að hið formlega jafnrétti sem felist í almennum ókynbundnum kosningarétti sé innihaldslaust þegar efnislegt jafnrétti er ekki fyrir hendi í samfélaginu.

Hinn formlegi réttur muni, sem hann hefur gert til þessa, einungis endurspegla hið efnislega óréttlæti en ekki breyta því. Hinar kúguðu konur afsali sér ávallt kosningaréttinum í hendur karlmanna með því að veita karlmönnum brautargengi í prófkjörum og karllægum valdaflokkum stuðning í kosningum. Með þessum hætti eru konur án raddar, án fulltrúa á ráðgjafarþinginu. Karlmenn geta aldrei orðið fulltrúar kvenlegs veruleika, jafnvel þótt þeir hafi atkvæði kvenna að baki sér. Þrælslund og þrælsótti kvenna við karlmenn geri kosningaréttinn óvirkan, hin formlega tilvist hans sveipi hins vegar dulu yfir hina kynbundnu lýðræðisskekkju í samfélaginu og standi því raunverulegum réttarbótum fyrir þrifum. Þörfin fyrir úrræði og aðgerðir sé vanmetin.

Í stað hins almenna kosningaréttar kvenna mun sérstök lýðræðisnefnd kvenna skipuð sérfræðingum í kvennafræðum við Hofgyðju háskólann í Nookha úthluta helmingi allra sæta á ráðgjafaþinginu til kvenna sem hafa nægilega kynvitund og lýðræðisþroska til að vinna að framgangi kvenlægrar hugsunar og hagsmuna. Judith Goldspaan- Mawumbu (sjá mynd), prófessor í kvennamálfræði mun veita nefndinni forstöðu.

2007-04-20T08:57:00.001-07:00

Vélmenni í stöðugri þróun

Ný og þróaðri tegund vélmenna sem framkvæma ekki einungis fyrir fram forritaðar aðgerðir heldur bregðast við umhverfi sínu á margvíslegan hátt eins og mannskepnan er að ryðja sér til rúms.

Vísindamenn við Háskólann í Zimsenbabwe undir forystur Dr. Aslari kynntu á dögunum vélmennið Dab 2000 (sjá mynd) sem er það fyrsta sem er gætt slíkri hæfni. Dab 2000 er búið tveimur Canon myndavélum sem líta út eins og mannsaugu. Myndavélarnar eru tengdar 12 Nintendotölvum sem vinna úr því sem fyrir þær ber. Dab 2000 getur greint útlit hluta, gripið þá með örmum sínum og flokkað þá.

Vélmennið er þó aðallega hannað með náin samskipti við trúvillinga og skilning á mannlegu óeðli í huga, eitthvað sem til þessa hefur einungis þekkst í meðal trúvilltra. Vélmennið er sérstaklega næmt á andlit dverga og barna og getur greint einföldustu tilfinningar út frá svipbrigðum og hljóðum. Þegar einhver grætur eða hlær í kringum Dab 2000 beinir það athygli sinni að viðkomandi og „skilur" tilfinningar hans. Vélmennið er þó ekki svo þróað að geta samhryggst eða hlegið með.

2007-04-19T05:18:00.000-07:00

Útgefendur Biblíunnar myrtir í Zimsenbabwe

Zimsenbabwíska óeirðalögreglan hefur nú tíu manns í haldi í tengslum við árás á kristilega bókaútgáfu þar sem þrír starfsmenn útgáfunnar voru myrtir á hrottafenginn hátt. Fórnarlömbin sem voru tveir apar og einn trúður fundust bundin á höndum og fótum og skorin á háls.

Útgáfufyrirtækið dreifir biblíum og hafa morðin að sögn fréttskýrenda í Zimsenabwe vakið áhyggjur í Afríku þar sem menn óttast að óeirðalögreglan geti ekki gætt öryggis minnihlutahópa í landinu.

Mennirnir sem í haldi eru grunaðir um ódæðið eru allir á aldrinum 19 til 20 ára og á þeim fundust bréf þar sem stóð: „Við fimm erum bræður (í trúnni). Við erum á leið út í opinn dauða. Óvíst er hvort við snúum aftur."

Ekki náðist í þriðja manninn vegna þessa máls.

2007-02-26T15:26:00.000-08:00

Tónlyst í myndinni minni

Hæ, pabbi minn er forstjóri Bambinocide og leifði mér að setja inn gamansaman lista yfir tónlist sem væru í kvikmyndinni um mig. Hérna er listinn hihihi:

Opening credits: Die Roboter - Kraftwerk

Waking up: 1/1 (Ambient 1 Music for Airports) – Brian Eno

First day at school: This is not America – David Bowie.

Falling in love: God only knows – The Beach Boys.

Fight song: Trúboðsleikar – Ham..

Breaking up: Death - Ham

Prom: More than this – Bryan Ferry.

Life: White Rabbit – Jefferson Airplane

Mental breakdown: Nnnaaammm – Einstürzende Neubauten

Driving: Autobahn - Kraftwerk.

Flashback: Panic – The Smiths.

Wedding: Holiday in Cambodia – Dead Kennedys

Final battle: Ride of the Valkyries – Richard Wagner.

Deathscene: The Host of Seraphim – Dead can Dance

Funeral: Cherubs – Arab Strap.

End credits: Die Mench-Machine – Kraftwerk.

2007-02-06T03:18:00.000-08:00

Landlæknir Zimsenbabwe kveðst búa yfir mætti sem læknar hælsæri

Yahya Jammeh, landlæknir Zimsenbabwe (sjá mynd), heldur því fram að hann búi yfir yfirnáttúrulegum krafti sem geri honum kleift að lækna hælsæri á mánudögum og fimmtudögum og sinaskeiðabólgu á föstudögum og sunnudögum. Til að njóta lækningamáttar forsetans þarf fólk að framvísa tilvísun frá lækni og standa að því loknu í röð fyrir utan heimili hans þar sem það fær afhent jurtaseyði. Þetta kemur fram á fréttavef Interfax.

Jammeh segir að um sé að ræða jurtir sem hann hafi sjálfur ræktað í garði sínum. „Ég geri þetta ekki fyrir peninga eða vinsældir,” segir hann í viðtali við Interfax . Þá hefur Jammeh, sem er 55 ára og hefur starfað sem landlæknir frá árinu 1994, gert erlendum stjórnarerindrekum grein fyrir málinu og beðið þá um að breiða út fagnaðarerindið.

Tamsir Mbow, heilbrigðisráðherra landsins, hefur lýst stuðningi við yfirlýsingar landlæknis og lofar að hann muni deila leyndarmáli sínu með umheiminum þegar rétti tíminn rennur upp. „Við getum ekki upplýst hvaða jurtir við notum enn sem komið er en umheimurinn mun fá að vita það síðar,” segir hann.

Það vakti athygli fyrir nokkrum árum er Yahya Jammeh sakaði stjórnarandstöðuna í landinu um að leggja bölvun á efnahag landsins með því að koma dauðu ljóni og graskeri fylltu pálmavíni fyrir á gatnamótum.

2006-12-03T20:22:00.000-08:00

Stjórnarskrárbreyting væntanleg í Zimsenbabwe

Mannréttindanefnd Hins upplýsta alræðisríkis Zimsenbabwe hefur lagt til við upplýstan alráðinn að jákvætt kynfrelsi verði gert að stjórnarskrárbundnum mannréttindum. Það er einróma álit nefndarinnar að neikvætt kynfrelsi sem færir fólki útilokandi einkarétt yfir kynfærum sínum, þ.e. líkamanum öllum ekki einvörðungu æxlunarfærum hans, þar sem öðrum eru heimiluð afnot einvörðungu með réttindaafsali rétthafa með einhliða yfirlýsingu eða gagnkvæmum samningum, sé ekki í samræmi við opið samfélag sem byggir á almennum manngildissjónarmiðum. Hið neikvæða kynfrelsi, þótt gagnkvæmur réttur sé og almennur, leiði til mikils kynferðislegs ójöfnuðar meðal þegnanna. Þeim raunverulegu efnislegu réttindum sem ætlað sé að verja með hinu neikvæða kynfrels sé svo miskipt meðal þegnanna. Lögin séu því einungis formlega í samræmi við jafnræðisákvæði stjórnarskráarinnar og janréttishugsjónina en ekki hvað raunverulegt efnislegt inntak varðar. Hér er því ekki einvörðungu um siðferðilegt álitamál að ræða heldur krefst stjórnskipuleg nauðsyn þess að brugðist sé við með afgerandi og fumlausum hætti.

Það er staðföst sannfæring og trú nefndarinnar að réttur hvers einstaklings til kynlífis sé heilagur og algildur og skuli viðurkenndur sem slíkur af alríkinu. Enginn einstaklingur geti svipt annan þessum rétti. Þetta er hið jákvæða kynfrelsi. Því miður er staðreyndin sú að í gegnum söguna hefir réttur þessu verið fótum troðinn. Hópur einstaklinga hefur verið sviptur þessum rétti sökum aðskiljanlegra ágalla sem eru við nánari eftirgrennslan gerviástæður. Vandamálið er ekki að sumt fólk sé ljótt, leiðinlegt, óaðlaðandi eða illa til ástaratlota fallið, heldur að það þyki ljótt, leiðinlegt, óaðlaðandi eða illa til ástaratlota fallið. Þetta fólk er fórnarlömb fagurfræðilegrar menningarskilyrðingar og félagsmótunar hefðarinnar sem endurspeglað hefir duttlungafulla mannkostafordóma menningarinnar í gegnum aldir alda. Þessi viðhorf eru ekki algild, þeim má breyta. Þeim ber að breyta. Hver og einn einstaklingur er fallegur og skemmtilegur. Jafnfallegur og skemmtilegur og sá næsti, bara með öðrum hætti, fjölbreytilegum hætti.

Verst er þó að mannkostarökin, ef þau væru nú til staðar, sem þau eru vitanlega ekki, eru engin rök fyrir synjun uppfyllingar kynfrelsis. Þetta eru fordómarök sem standast ekki hina vísindalegu aðferð. Að neita einhverjum um kynferðislegt samneyti a priori er óupplýst aðferð. Einstaklingur er fyrirfram ekki í neinni aðstæðu til að meta gæði eða nytjar af kynlífi með öðrum einstaklingi. Þær verða einungis metnar eftir að verknaði er lokið. En þar ber allt að sama brunni. Allt kynlíf er jafngott, mismunandi gott en jafngott engu að síður. Engin efnisleg rök eru fyrir hendi sem réttlæta hið neikvæða kynfrelsi.

Mikils er um vert að benda á að enginn verður sviptur rekkjunautum, menn munu fá fleiri. Iðkun hvílubragða mun aukast meðal þegna Hins upplýsta alræðisríkis Zimsenbabwe. Hvílubrögð án áhyggja um dóma fyrir né eftir. Enginn fórnarkostnaður vegna tíma sem fer í að leita sér að rekkjunauti, né ósamhverfar upplýsingar sem geta leiða af sér kynferðislega óskilvirkni. Ekkert hrakval eða freistnivandi, því ekki er hægt að velja neitt hrak. Með því að stjórnarskrárbinda jákvætt kynfrelsi verður því velsæld almennings hámörkuð.

Enn fremur er þess beint til alráðsins að þeir aðilar sem hafa sætt harðræði af hálfu alríkisins er það hefur í góðri trú en rangri reynt að verja hið neikvæða kynfrelsi eigi skaðabótarétt á hendur alríkinu og einnig að alríkið hjálpi til við fullnustu hins jákvæða kynfrelsis þeirra.

2006-12-03T16:54:00.000-08:00

Masókistar felldu 14 lögreglumenn í Zimsenbabwe

Í það minnsta 14 lögreglumenn féllu þegar bifreið sem þeir voru í fór yfir jarðsprengju nærri bænum Dogan í Austur-Zimsenbabwe. Talið er að masóikstar hafi komið henni fyrir. 11 voru fluttir á sjúkrahús. Lögreglulið var í kjölfarið sent á svæðið og er leit hafin að tilræðismönnunum.

Fleiri en 6.000 hafa fallið í 20 ára langri uppreisn masókista í Zimsenbabwe, en þeir vilja stofna fríríkið Masólía. Interfax fréttastofan segir fjóra masókista hafa verið fellda fyrr í dag á svipuðum slóðum og nokkra hafa særst í skotbardaga við lögreglu.

Ekki náðist í Emmanúel Qualraidi leiðtoga masókista (sjá mynd) þar sem hann þurfti að fara í kalda sturtu.

2006-11-29T13:00:00.000-08:00

Svín réðust á sirkusdverg og átu hann lifandi

Svín átu fimmtán ára gamlan dverg lifandi við útjaðar Nookah, höfuðborgar Zimsenbabwe. Dvergurinn hafði farið á flakk á meðan afgangurinn af sirkusi hans var innandyra að snæða hádegisverð.

Þegar yfirmaður hans fór að leita að honum sá hann að svín frá nálægum búgarði voru að naga eitthvað og í framhaldinu sá hann tætt föt dvergsins, skotthúfu og röndótta hanska, að því er segir á fréttavef Interfax. Búgarðurinn mun vera í eigu viðskiptarisans Bambinocide Inc.

Yfirmaður sirkusins kastaði steinum í svínin sem réðust á hann. Nærstaddur sverðagleypir kom honum til bjargar eftir að þeir heyrðu í neyðarópi hans. Svínin voru öll drepin á staðnum og kom lögreglan að þeim með sverð í kjaftinum.

Starfsmenn sirkusins sögðu við lögregluna að hann hafi haldið á brauði með remúlaði, og er mögulegt að það sé ástæðan fyrir því að svínin réðust á hann. Lögreglan hefur ekki handtekið eiganda svínanna en hann er sakaður um að hafa með vanrækslu sinni orðið valdur að dauða dvergsins.

Aðrir hafa haldið fram að atvikið sé óprúttinn auglýsingabrella, þar sem sirkusinn hefur átt í fjárhagserfiðleikum undanfarið eftir að ljónatemjari hópsins gekk berseksgang ásamt drukknum ljónum sínum í bænum Mutare.

Ekki náðist í þriðja manninn vegna málsins.

2006-11-14T15:38:00.000-08:00

Fóstruráð hinnar upplýstu alræðisstjórnar Zimsenbabwe hefir ályktað:

Framvegis er öllum fjöl-og einmiðlum, ljósvaka- og prentmiðlum, hvort sem eru í ríkis eða einkaeigu, að hálfu eða heilu, öllu eða engu, meinað að kyngreina fólk í fréttaflutningi sínum. Kyngreindar fréttir ala á kynbundnum staðalímyndum og fordómum. Dæmin sýna, svo ekki verður um villst, að tíðar fréttir af nauðgunum, misneytingum og öðrum ofbeldisverkum karlmanna ala á þeirri staðalímynd að karlar séu nauðgarar og misneytendur og karlgera valdmenninguna. Nauðgarinn og misneytandinn verður að órjúfanlegum þætti í félags- og sjálfsmynd karlmanna og hvetur þá til nauðgana og misneytinga eigi þeir að uppfylla karlmennsku sína. Konur eru hvattar, að sama skapi, til að vera fórnarlömb nauðgana og misneytinga, einungis með því séu þær trúar eðli sínu sem þolendur, verknaðarandlag karlmanna. Þetta eru hinir sjálfhverfu kynjafordómar. Hinir úthverfu kynjafordómar birtast í tortryggni kynja í millum sem birtast með þeim hætti að konur víla það fyrir sér stíga upp í bíla með ókunnugum mönnum af ótta við að þær muni verða fórnarlömb nauðgana og misneytinga. Þetta altæka bann er að áliti Ráðsins eina leiðin til að kveða hina hefðbundnu eðlishyggju sem heldur uppi kynjagoðsögnum í kútinn.

Enn fremur beinir Ráðið, undir forystu Benjamin N. Oname (sjá mynd) þeim tilmælum til allra fyrrgreindra miðla, en aukinheldur framleiðenda námsgagna fyrir grunn- og framhaldsskóla, að fréttir og frásagnir af glæpum, hernaði, styrjöldum og mannréttindabrotum í erlendum ríkjum verði með öllu aflagðar þar sem þær kynnu að ala á útlendingaandúð meðal þegna Zimsenbabwe.

Eins og ofangreind dæmi sanna og almennar vísindalegar rannsóknir hafa sýnt með óyggjandi hætti er fólki ekki treystandi til að draga skynsamlegar ályktanir út frá sértækum en þó iðulega sláandi undantekningartilfellum. Fólk hefir þvert á móti tilhneigingu til að heimfæra hið sértaka yfir á hið almenna.

Fóstruráðið telur að með þessum hófsömu aðgerðum verði hægt að bjarga íbúum upplýsta alræðisríkissins Zimsenbabwe frá ótta fáfræðinnar til öryggis hinnar vísindalegu aðferðar.

2006-11-12T09:48:00.000-08:00

Ísland ætlar að opna sendiráð í Zimsenbabwe

Fyrrum þingkonan og þekktur afrósentric, Guðrún Ögmundsdóttir, sór embættiseið fyrr í dag, en hún verður næsti sendiherra Íslands í Zimsenbabwe.

Guðrún Ögmundsdóttir er fædd í Reykjavík 19. okt. 1950. Kjörfor.: Ögmundur Jónsson (f. 18. apríl 1918, d. 31. jan. 1971) vélstjóri og bifvélavirki, yfirverkstjóri hjá Vita- og hafnamálastofnun og k. h. Jóhanna J. Guðjónsdóttir (f. 16. febr. 1918, d. 23. des. 1986). Móðir: Hulda Valdimarsdóttir (f. 10. sept. 1922, d. 13. sept. 1981). M. (18. apríl 1990) Gísli Arnór Víkingsson (f. 5. ágúst 1956) cand. scient, sérfræðingur hjá Hafrannsóknastofnun. For.: Víkingur H. Arnórsson læknir og prófessor og k. h. Stefanía Gísladóttir. Börn: Ögmundur Viðar (1977), Ingibjörg Helga (1992).

Lauk námi í félagsfræði og félagsráðgjöf frá Roskilde Universitetscenter 1983, framhaldsnám við sama skóla í fjölmiðlafræði 1983-1985, cand. comm.-próf 1985.

Vann ýmis störf áður en nám hófst, m.a. á dagskrárdeild ríkisútvarpsins, var sviðsmaður í Þjóðleikhúsinu, uppeldisfulltrúi við sérdeildir Hlíðaskóla og starfaði á Greiningar- og ráðgjafarstöð ríkisins. Starfsmaður SÍNE 1985-1988, verkefnisstjóri hjá LÍN, handleiðsla hjá Styrktarfélagi vangefinna, framkvæmdastjóri námskeiða fyrir aðstandendur fatlaðra barna og félagsmálafulltrúi hjá Sjálfsbjörgu. Yfirfélagsráðgjafi á kvennadeild Landspítala 1988-1994 og stundakennari við læknadeild og félagsvísindadeild HÍ. Deildarstjóri í félagsmálaráðuneytinu 1998-1999.

Guðrún hefur nýlega lokið afrónámskeiði í Kramhúsinu.

Eiginmaður Guðrúnar, Gísli Víkingsson, mun flytja út með henni og mun leiðbeina Zimsenbabwískum veiðimönnum um sjálfbæra nýtingu og vísindaveiðar á trúvilltum dvergum.

2006-11-02T09:52:00.000-08:00

Verðlaunaskáldið Ladros X Jr. hlýtur fyrstu verðlaun í smásagnakeppni Interfax

Smásagan "Jórtaðu Guði" e. Ladros X Jr.

Þegar rignir fæ ég oft höfuðverk sem leiðir jafnan niður að mjóhryggnum en slöngvar sér yfir rófubeinið og beinustu leið upp í endaþarm. Þetta segja læknarnir að gerist vegna þess að ég er með stálplötu í höfðinu. Hugsanir mínar eiga það til að endurkastast á þessari plötu og geta þá hæglega endað innan um ecoli nærfata minna og lónað í limbóinu á misvelsnyrtri spönginn (hinu ónumda landsvæði). En, en, en þótt ekki sé ég sérlega þröngrassa í andlegum skilningi hef ég geysisterkan sphincter ani externus, sem virkar sem nokkurs konar ruslpóstsía og hleypir aðeins tærum hugsunum aftur inn í óæðri enda minn. Þaðan sjúga smáþarmarnir aftur til sín það sem vit er í og ég hef tækifæri til að beturumbæta og endurvinna það þegar hann hangir þurr. En það má því segja að ég jórtri hugsunum. Ég er kýrskýr. Laki, vinstur, keppur og vömb. Æ en þessi seyðingur í höfði mér, hvenær hættir hann?

2006-11-02T07:17:00.000-08:00

Tilkynning frá almannavörnum: Varist villidverga!

Tvíburi var étinn af villidverg í vesturhluta Zimsenbabwe á þriðjudag. Tvíburinn var ásamt ellefu langhlaupurum að fara yfir grunna á nærri bænum Priklopil þegar villidvergurinn réðist skyndilega á hann og dró hann með sér á brott. Hinir langhlaupararnir náður að spretta frá villidvergnum og komust ómeiddir frá atvikinu. Eftir nokkra leit að tvíbuarnum fundu ættingjar hans höfuð hans um 500 metra frá þeim stað sem árásin hafði átt sér stað.

Til stendur að leita villidverginn uppi, en þetta mun vera í fyrsta skipti svo vitað sé að villidvergur ráðist á langhlaupara með þessum afleiðingum á þessu svæði, enda hafa villidvergar ekki þótt sprettharðir til þessa. Þó er hefur komið fyrir að þeir ráðist á hástökkvara.

Fyrstu villidvergarnir voru uppgötvaðir af Dr. Rupert D'ranged (sjá mynd) í frumskógum Zimsenbabwe. Til að byrja með virtust þeir skaðlausir og neyttu aðeins grænmetis. Fljótlega fór að bera kjöthneigð og fyrstu staðfestu víg villidverga áttu sér stað árið 1934. Talið var að náðst hefði að útrýma villidvergum á sjöunda áratuginum en þeir hafa þó skotið upp kollinum af og til síðan þá.

2006-10-24T16:07:00.000-07:00

Rannsóknastofa í kvenna- og kynjafræðum við Háskóla Zimsenbabwe: Jafnrétti prímata, er því náð?

Dr. Penny Mongoloid fjölmenntunarfjölfötlunarfjölfræðingur flytur fyrirlestur miðvikudaginn 11. október kl. 12.15 í Fjölmenningarhúsinu. Fyrirlesturinn kallar hún: Jafnrétti prímata, er því náð?

Dr. Mongoloid (sjá mynd) er prófessor í fjölmenntunarfjölfötlunarfjölfræðingur við Central Canadian State University í Kanda og forstöðumaður Center for Multicultural Research and Education í Central Canadian State University. Hún er einnig ritstjóri Multicultural Perspectives sem er rit National Association for Multicultural Education (NAME). Hún er fjölmenntunarfjölfötlunarfjölfræðingur og hefur meðal annars rannsakað og kennt námskeið um leiðtogahlutverk samkynhneigðra kvenna með meirapróf á flutningabíla. Hún hefur einnig rannsakað menntun innan fjölmenningarsamfélagsins út frá kynjasjónarhorni.

Palllborðsumræður verða að fyrirlestri loknum með þeim:

Garibaldi Meta-Judas, yfirkokkur á Hotel Bambinocide.
Johanna Runk, leigubílstjóri og dagmamma.
Klamps Hinterwelder, prófessor í pseudo-félagsfræði.
Anna Kastra-Zion, lektor við menningarfáfræðideild Háskólans í Zimsenbabwe.

Takið eftir: fyrirlesturinn er á miðvikudegi í stað fimmtudags.

Professor dr. Penny Mongoloid will be lecturing on Primate Equity: Are We There Yet? On Wednesday, October 11, at 12.15 in the Equality of Culture-House. Dr. Mongoloid is a professor in the Department of Educational Leadership and Director of the Center for Multicultural Research and Education, all at Central Canadian State University. She is also Editor of Multicultural Perspectives, the scholarly journal of the National Association for Multicultural Education (NAME).

2006-10-24T15:03:00.000-07:00

Sænska menningarritið Olivekronikan með falsanir

Í frétt frá Olivekronikunni kom fram að verð á flugmiðum frá Air Zimsenbabwe hefði hækkað um 500%. Í fréttinni kom orðrétt fram:

"Flugmiðar eru eitthvað sem er ekki á allra hendi í Zimsenbabwe og þá örugglega ekki núna því Air Zimsenbabwe var að hækka verð á flugmiðum um 500%. Samkvæmt upplýsingum frá flugfélaginu skýrist hækkunin af auknum kostnaði en félagið, sem er í ríkiseigu, á í miklum rekstrarörðugleikum.

Efnahagskreppa ríkir í Zimsenbabwe, sú versta frá því landið var þjóðnýtt árið 1980, og mælist verðbólga yfir 1000%.

Meðalaldur karla í Zimsenbabwe er 37 ár og 34 ár hjá konum. Um 20% fullorðinna eru HIV smitaðir. Mikið atvinnuleysi ríkir í landinu og verðbólgan var í síðasta mánuði um 1.200%, að því er fram kemur í frétt á vef Interfax. Það þýðir að verðlag breytist mjög ört og vörur hækka dag frá degi í verði."

Menntamálaráðuneyti Zimsenbabwe vísar framangreindum ásökunum á bug. "Við munum hundelta þessa trúvillinga sem birta slíkar fréttir um okkar mikilfenglega ríki. Þetta er ekki í fyrsta skipti sem sænska menningarelítan reynir að koma höggi á okkur. Við munum öll hvernig fór eftir að þeir birtu skopmyndirnar hérna um áríð," sagði Bergmundi Ebbin menntamálaráðherra ríkisins.

Þriðji maðurinn, sem jafnframt er stjórnarformaður Air Zimsenbabwe vildi ekki tjá sig um málið að svo stöddu.

2006-10-02T15:54:00.000-07:00

"In the Ghetto" er vinsælasta jarðarfararlagið í Zimsenbabwe

Lagið „In the Ghetto“ sem Elvis Prestley gerði frægt er mest umbeðna lagið sem leikið er í jarðarförum og við minningarathafnir trúvillinga í Zimsenbabwe. Lag Justin Timberlakes, „Rock your body“, er í öðru sæti. Í þriðja sæti er lagið „Sex Machine“ sem blökkumaðurinn James Brown gerði frægt um árið.

Könnunin, sem The Strangler tímaritið lét gera, leidid í ljós að 5% aðspurðra vissu hvaða lög þeir vildu láta leika í sinni eigin jarðarför.

Þá kom einnig í ljóst að 7% aðspurða hafi rætt um það við aðra hvaða lög þeir vildu láta leika í jarðarförinni.

Hippo Jive, stofnandi The Strangler, segir: „Efstu 20 lögin á listanum sýna fram á hversu langt við erum komin hvað varðar að kveðja. Útfararsálmar fyrri ára heyra nú sögunni til, og í staðinn sjáum við bera meira á nútímatónlist sem fólk á auðveldara með að tengja sig við. Allir eiga sér sitt uppáhaldslag sem hefur einhverja sérstaka þýðingu í þeirra huga, og oftar en ekki tengist það ákveðnum stað og tíma.“

Eftirfarandi eru 11 vinsælustu jarðarfararlög trúvillinga:

In the Ghetto – Elvis Prestley
Rock your body – Justin Timberlake
Sex Machine – James Brown.
Rythm is a Dancer - Snap
Arise - Sepultura
Smack my Bitch up - Prodigy
Party Hard – Andrew W. K.
I shot the Sheriff – Omar Sharif remix
All I wanna do is make love to you - Heart
Don’t worry be happy – Bobby McFerrin
Delilah – Elvis Prestley

Vinsælasta lagið við fjöldagreftranir var valið "Angel of Death" með hljómsveitinni Slayer.

2006-09-28T14:56:00.000-07:00

Mannæta kærð fyrir óhefðbundar kennsluaðferðir

Mannæta sem er kennari í líffærafræði við Matvælaháskólann í Zimsenbabwe hefur verið kærð fyrir að hafa tekið iður sín út og þvegið þau í miðri kennslustund. Kennarinn, Mannfirth S. Nrgalin, vildi með því leggja áherslu á námsefnið, en hann var að fræða nemendur um teygjanleika þarmanna. Nrgalin hneykslaði nemendur þó nokkuð en vildi með þessu sýna fram á mikilvægi iðranna til pylsugerðar og kveða niður fordóma gagnvart matvælum sem notuð hafa verið við pylsugerð, að því er Interfax greinir frá.

Kennarinn hafði áður tekið lifur úr dverg í tíma auk þess að hafa gefið sýnikennslu í nýrnabökugerð án samstæðra nýrna, sem þykir nýlunda í Zimsenbabwe. Þá bauð hann nemendum einnig að smakka pylsu sem gerð var úr föðurbróður hans. Þessi kennsla mun hafa fengið á marga nemendur sem fengu nokkrir flog og sumir stukku útum glugga af 2. hæð.

2006-09-20T16:21:00.000-07:00

Þjóðskáldið yrkir óð, framboði Zimsenbabwe til dýrðar

Um frelsið

Er ég frjáls?
Ég er Er
Hvað er Er?
Að vera Er
FRJÁLS?

fRHELSI er hugtak í ánauð tekur (á) huga í nauð
(nakinna spádóma)
Hinn blindi spekingur ráfar umk
blóðrautt sólarlag
)sá einn veit er víða ratar í konungsríki blindra er hinn eineygi konungur(
sér hann ljósið?
Er Honum orðið ljóst?

Frelsi er orð
orðið er Guð
Hver hefur orðið að
GUÐI?

Frelsi er spurn eftir
eftirspurn eftir framboði
framboði af
-frelsi?

Við trúum á frelsi
frelsi til að trúa
trúum til að fjötra
fjötra undir fargi frelsis
HVAÐ?

Frelsi leið oss í freistni
lát oss falla fyrir freistingum
þínum
-bað villtur maður
Hann var að leita að
sjálfum sér

Frelsi er
fugl í búri
fáviskunnar
-búrið er tómt

Höf: Zakariah Culpa Mathijs Bin Yohanni

2006-09-19T15:13:00.000-07:00

Heimdellingar hverfi aftur til lýðræðis – Kjósum Zimsenbabwe

Ríkisstjórn Zimsenbabwe hefur gefið út yfirlýsingu um framboð til formanns Heimdallar.

Forsætisráðherrann Salva Kiir, sem fer með formennsku í Afríkusambandi Corpus Christi, hvatti í dag til þess að Heimdellingar hyrfu aftur til lýðræðis án tafar og sagðist harma að stofnanir félagins hefðu verið yfirteknar af fámennum her stjórnarbjálæðinga og einstaklinga haldna siðfrera. Zimsenbabwe væri eini raunverulegi kosturinn, eftir að Garðabæjarklíkan þróaðist úr Lútherisma yfir í Narcissisma.

Í ræðu sem forsætisráðherran flutti á flokksfundi stuðningsmanna Zimsenbabwe sem útvarpað var beint sagði hr. Kiir orðrétt: “Aðeins með blóðugu stríð gegn trúvillingunum mun friður ríkja meðal manna og bandalög haturs verða brotin á bak aftur. Við megum ekki missa Heimdall í glötun og tortímingu. Zimsenbabwe er málstaðurinn, í Zimsenbabwe býr hinn lifandi Jesú og Zimsenbabwe mun veita yður eilíft líf. Réttbornir bræður og systur! Kjósið Zimsenbabwe sem leiðtoga Heimdalls í næstu kosningum – aðrir valkostir leiða til tortímingar.”

2006-08-18T18:38:00.000-07:00

Dómara vikið úr starfi vegna samskipta við ósýnilega dverga

Florentino Floro, Zimsenbabwískum hæstaréttardómara, vísað úr embætti í apríl síðastliðnum vegna þess að hann sagðist hafa ráðfært sig við dularfulla og ósýnilega dverga. Floro áfrýjaði brottrekstrinum en tapaði málinu. Þriggja ára rannsókn hafði áður farið fram á starfsháttum hans sem leiddi til brottrekstursins. Floro sagðist hafa rætt við þrjá dularfulla dverga, Armand, Luis og Angel, sem hefðu hjálpað honum að slaka á í réttarhléum.

Dómstóllinn sem vísaði Floro úr embætti sagði yfirskilvitleg fyrirbæri ekki hluta af starfi dómara og studdi niðurstöðu læknis að dómarinn væri veikur á geði. Floro segir það ekki réttlætanlegt að hann hafi verið rekinn fyrir það eitt að trúa á mátt þessara dverga. Hann hefði samið við dvergana um að geta skrifað á meðan hann væri í leiðslu og segir að fólk hafi getað séð hann á tveimur stöðum í einu.

Floro skipti um dómaraslá á hverjum föstudegi, meðan hann gegndi enn starfi dómara, til að ,,endurhlaða skyggnigáfu sína", eins og hann orðaði það. Í bréfi til dómstólsins skrifaði Flora að ,,úr myrkrinu myndu nöfn hans og dverganna þriggja verða ódauðleg.“ Dómstóllinn komst að þeirri niðurstöðu að dvergabandalag Floro græfi undan trúverðugleika hans í starfi. Interfax segir frá þessu.

2006-08-17T12:04:00.000-07:00

Éta mannakjöt til að auka lækningamáttinn

Zimsenbabwískir skátar sem voru handteknir í síðustu viku hafa játað við yfirheyrslur að hafa grafið upp lík og borðað af þeim hold og beinakurl. Skátarnir, sem eru í villitrúarskátaflokki og útskrifuðust allir úr hinum umdeilda leikskóla Sæborg (e. Cyborg), telja að mannátið styrki lækningarmátt þeirra en villitrú er mjög sterk í Norður-Zimsenbabwe þar sem leikskólann er að finna.

Skátarnir segjast hafa stundað mannát í 2 ár en þeir tóku upp þessar matarvenjur þegar þeir útskrifuðust úr leikskólanum.

Lengi var talið að vélmenni stæðu að rekstri leikskólans og var hann talinn stuðla að heilaþvotti og ranghugmyndum barnanna um veraldlega hluti. Forsvarsmenn leikskólans hafa þvertekið fyrir þetta í viðtölum.

Ekki náðist í þriðja manninn vegna málsins.

2006-08-10T08:43:00.000-07:00

Dragkeppnin 2006 stöðvuð

Fyrirhuguð dragkeppni Zimsenbabwe sem átti að fara fram í Seine-Heine hverfinu í gærkvöldi var stöðvuð af öryggislögreglunni á síðustu stundu. Að sögn Georgs Mkinvilti annars stjórnenda keppninnar hafði undirbúningur keppninnar gengið framar öllum vonum og fullyrðir Georg að hún hefði orðið sú best heppnaða í gervallri Afríku. Miklar óeirðir brutust út í kjölfarið sem beindust gegn klæðskiptingunum.

Æstur múgur fleygði táragasbrúsa inn í kvenfataverslun sem seldi föt til karlmanna með þeim afleiðingum að flytja þurfti fimm á spítala. Óeirðirnar færðust í aukana þegar tveir ungir klæðskiptingar létu lífið á meintum flótta sínum frá öryggislögreglunni í Attani-Ossi. Dóu þeir úr raflosti er þeir földu sig í spennustöð. Lögreglan neitar því að hafa elt unglingana.

Forseti landsins, Salva Kiir, og innanríkisráðherra landsins, William Masterson-Sombii, heimsóttu fjölskyldur táninganna tveggja og báðu mótmælendur um að sýna stillingu. Í fyrstu vildu fjölskyldur klæðskiptinganna ekki hitta Masterson-Sombii, en hann hefur verið harðlega gagnrýndur seinustu daga fyrir niðrandi ummæli um hverskonar viðurstyggilega minnihlutahópa.

Kveikt var í 60 bílum í hommahverfinu Seine-Heine og segir óeirðalögreglan einnig óróa í hverfunum Val-d'annir Assgat, Hel-Vitish-Omar og Tegin-Itath. Sagði frá þessu á fréttavef Interfax í dag.

2006-07-18T13:09:00.000-07:00

LRA krefst þess að her Zimsenbabwe verði leystur upp og ráðið í hann að nýju

Skæruliðar frelsishers drottins (LRA) í Zimsenbabwe hafa krafist þess að her landsins yrði leystur upp og endurskipulagður, en friðarviðræður fara nú fram milli stjórnvalda í landinu og LRA í von um að hægt verði að binda endi á 19 ára átök í landinu. Stjórnvöld höfnuðu þeirri kröfu og kröfðust á móti afvopnunar LRA.

LRA segir nauðsynlegt að endurskipuleggja herinn og skrifa undir alhliða vopnahléssamkomulag. LRA segir þann her sem nú sé í landinu, UPDF, ekki endurspegla hvernig þjóðin sé samsett. Herinn sé einsleitur þjóðarbrotslega séð og hallur undir forseta landsins, Salva Kiir, og starfi ekki í þágu þjóðarinnar.

LRA segir réttast að leysa upp herinn og ráða hermenn að nýju undir alþjóðlegu eftirliti og með hliðsjón af hlutfalli kynþátta hjá þjóðinni, þá geti liðsmenn LRA og annarra uppreisnarhreyfinga gengið í hann. Þá bæri stjórnvöldum einnig að leggja niður búðir í norðri landsins, þar sem tvær milljónir manna búa, vernda landið og veita fólki bætur fyrir landmissi.

Talsmaður stjórnvalda segir kröfunum hafa verið hafnað á grundvelli stjórnarskrár, eftir henni sé herinn skipaður og því þyrfti lagabreytingu til að mæta kröfunni.

2006-07-02T12:54:00.000-07:00

Hert eftirlit með dvergum í Zimsenbabwe

Zimsenbabwísk stjórnvöld tilkynntu í gær að þau hygðust herða eftirlit með ferðum og atferli dverga í landinu, einkum á almannafæri, til að koma í veg fyrir dreifingu þeirra. Tilkynningin kom ekki á óvart en hún kemur í kjölfar herferðar ríkisstjórnar Salva Kiir forseta gegn óæskilegum minnihlutahópum.

"Eftir því sem sífellt meira magni af smávöxnum og óæskilegum prímötum er leyft að ganga lausum munum við leitast við að grípa til árangursríkra aðgerða til að koma böndum á slíka dreifingu," sagði Bango Sjoukur, formaður upplýsingaskrifstofu stjórnarinnar, í viðtali við Interfax-fréttastofuna í gær.

Zimsenbawísk stjórnvöld hvetja skóla og krikjur til að fordæma dverga og reyna að draga úr aðgengi dverga að þessum stofnunum. Að sögn tengist þessi viðleitni herferð stjórnarinnar sem hófst í febrúar og hefur það að markmiði að "hreinsa umhverfið" af dvergum.

Aðeins í Kanada er að finna fleiri dverga en í Zimsenbabwe, þar sem talið er að 111 milljónir dverga sé að finna. Þá er áætlað að 37 milljónir dvergar ferðis milli landa árlega og mun ferðum þeirra fjölga til muna verði ekki gripið til viðeigandi aðgerða.

2006-06-18T14:09:00.001-07:00

Sjaldgjæf trúarhópstegund finnst við strendur Zimsenbabwe

Fyrir skömmu barst Fjölmenningarstofnuninni afar sjaldgæf trúarhópstegund frá togaranum Neg. Robast Ardo NO. Trúvillingurinn hefur ekki enn hlotið nafn, en er af smávaxinni nunnutegund (um 150 cm) sem ber vísindanafnið Daemonic Feminisis og fannst á fleka á reki suðvestur af landinu, að því er segir á vef Fjölmenningarstofnunarinnar.

Hingað til hefur trúarhópstegundin einungis fundist undan ströndum eyjarinnar Beelsibub, skammt norður af landinu, og er fundur hennar svo sunnarlega því nokkur tíðindi, að því er segir á vef Fjölmenningarstofunar.

2006-06-07T07:16:00.000-07:00

Maður kærður í Zimsenbabwe vegna umskurðar

Karlmaður í Zimsenbabwe hefur verið kærður fyrir að hafa látið umskera apann sinn (sjá mynd af apanum Paul, sem veifaði ljósmyndara tvöfalt). Maðurinn, sem er af sómölskum uppruna, var handtekinn í mars sl. vegna gruns um að hann hefði látið umskera apann sinn, þá 13 ára, þegar fjölskyldan heimsótti borgina Mogadishu í Sómalíu í janúar árið 2005.

Maðurinn, sem er 41 árs gamall, er sagður hafa tekið ákvörðun um að apinn sinn skyldi umskorin og að hafa haldið honum ásamt öðrum apa, meðan þriðji prímatinn framkvæmdi aðgerðina.

Limlesting á kynfærum apa hefur verið bönnuð í Zimsenbabwe frá árinu 1990 og er þetta í fyrsta sinn sem lögunum er beitt. Eru lögnin sett að kanadískri fyrirmynd, þar sem forseti landsins var um skeið api og gerði gangskör í kanadískri lagasetningu til að auka réttindi prímata. Lögin banna ekki aðeins slíkar aðgerðir í landinu, heldur einnig að farið sé með apa erlendis svo hægt sé að gera aðgerðina.

Saksóknarinn í málinu, Abram Lechaim-Mdong, segir að kæran sé byggð á framburði apans og nánustu fjölskyldumeðlima hans, sem og læknisskoðun.

Um 630 apar, einkum í Afríku og Mið-austurlöndum hafa verið umskornir. Samkvæmt heilbrigðisstofnun SÞ eru um 30 apar umskornir árlega.

2006-05-24T09:37:00.000-07:00

Máltaka kattar skrásett

Dr. Damm Fhuul, prófessor við Háskólann í Zimsenbabwe, ætlar að nota kvikmyndatökuvélar til að fylgjast með þroska kattarins síns. Tilgangurinn er að rannsaka máltöku katta og ætlar Dr. Fhuul að safna saman allt að 400.000.000 klukkustundum af myndefni.

Ellefu kvikmyndatökuvélum og hljóðnemum hefur verið komið fyrir á heimili Dr. Fhuul og er fylgst með heimilishaldinu frá átta að morgni til tíu að kvöldi. Enn er ekki með fullu vitað hvernig kettir þroska mál sitt. Talið er að samskipti við eigenda við ketti hafi þar mikið að segja, en vísindamenn telja ómögulegt að það skýri hinn málþroska hjá köttum. Hingað til hafa ekki verið gerðar nægilega ítarlegar rannsóknir á köttum í sínu umhverfi svo að hægt sé að meta utanaðkomandi áhrif.

Tilrauninni hefur verið líkt við þættina um Stóra bróður sem hafa notið vinsælda um allan heim og gæti einhverjum þótt tilraunin óhugnanleg. Upptökurnar munu þó fæstar nokkurn tíma koma fyrir sjónir almennings. Gífurlegt magn efnis verður tekið upp þar til tilrauninni lýkur þegar kötturinn verður þriggja ára. Þau 350 gígabæti sem myndrituð eru daglega eru send í geymslukerfi við Háskólans í Zimsenbabwe sem geymt getur eitt petabæti, eða um eina milljón gígabæta.

Enn er ekki fullu vitað hvað Dr. Fhuul ætlast með uppátæki sínu, en heyrst hefur að hann sé að reyna að dreifa athyglinni frá nýlegu hneykslismáli þar sem hann var ákærður fyrir að hafa soðið um 1.100 hunda lifandi í beinni útsendingu sjónvarps.

2006-05-15T08:32:00.000-07:00

1.000% verðbólga í Zimsenbabwe

Verðbólgan í Afríkuríkinu Zimsenbabwe mælist nú hærri en 1.000% og er hvergi hærri í heiminum. Mikill skortur er á matvælum, eldsneyti og erlendum gjaldeyri í Zimsenbabwe, en Salva Kiir, forseti landsins, hefur kennt óvinum sínum, innlendum sem erlendum, um þessa þróun mála.

Hagstofan í Zimsenbabwe greindi frá nýjum verðbólgutölum í gær en þær þýða að vörur eru að jafnaði ellefu sinnum hærri nú en þær voru fyrir ári síðan.

Seðlabankinn í Zimsenbabwe hafði sagt að stefnt væri að því að ná verðbólgunni niður fyrir 500% í júní á þessu ári og svo niður fyrir 100% á næsta ári. Hyggst hann í því skyni m.a. gefa út 10.000.000.000 $ í skuldabréfum (sjá mynd). Nýjar tölur hagstofunnar eru því mikið áfall fyrir ráðamenn þar. Hjálparstofnanir telja að meira en fjórar milljónir manns þurfi á mataraðstoð að halda í Zimsenbabwe en íbúarnir eru alls þrettán milljóni

2006-05-14T16:31:00.000-07:00

Drekka meira af blóði en mjólk

Munkarnir í Exelsíorklaustrinu drukku 74 lítra af blóði að meðaltali í fyrra en aðeins 64 lítra af mjólk, samkvæmt tölum sem Blóðbankinn í Zimsenbabwe birti í gær.

"Blóðneyslan er að aukast þar sem verðið á blóði hækkar ekki á sama tíma og tekjur fólksins aukast," sagði Marje Josingabe, framkvæmdastjóri Blóðbankans.

Í Zimsenbabwe kostar hálfur lítri af blóði sem samsvarar 32 dollurum og hálfur lítri af asesúlfamblandaðri kolsýru um 12 dollara. Lítri af mjólk kostar um 5 dollara.

Stjórn Zimsenbabwe ákvað í vikunni að fresta því að hækka álögur á líkamsvessa til samræmis við aðra skatta. Rök stjórnarinnar voru þau að frestunin auðveldaði Zimsenbabwerjum að ná verðbólgunni niður og uppfylla skilyrði sem alþjóðasamtök Blóðbanka (B.L.O.B.B.A.) hefur sett löndum sem vilja taka upp frjálsa sölu á blóði og blóðtengdum vörum.

Á myndinni má sjá lukkudýr Blóðbankans, Billa Blóð, ásamt nokkrum trúvillingum.

2006-05-11T09:04:00.000-07:00

Málþing í Háskólanum í Zimsenbabwe

Dr. H. Tussahnt: Notagildi (e. utility) dvergvaxinna prímata

Nú er komið að síðasta umræðufundi um málefni apa og dverga undir yfirskrifinni: Varavinnuafl eða vannýtt auðlind

N.k. laugardag þann 13. maí flytur Dr. Heimsk Tussahnt fötlunarfræðingur og dósent við Háskólann í Zimsenbabwe (sjá mynd) erindi sem hún kallar Notagildi (e. utility) dvergvaxinna prímata. Dr. Tussahnt mun velta fyrir sér spurningum á borð við: Er Zimsenbabwe fjölmenningarfatlað land? Hvaða lærdóm má draga af reynslu annarra þjóða af dvergflytjendamálum? Eru Zimsenbabwerjar að gera sömu „mistök“ og nágrannaþjóðirnar? Ef svo er í hverju felast þá þessi mistök?

Pallborð og umræður.

Edgar Bronfman, forseti World Jewish Congress
Agarra Ehiogu, pylsusali og rithöfundur
Jupp Mbongo Mngele, fjölhyggjuprestur við hug-og félagshyggjutrúardeild háskólans í Nookah
Litli Landssímamaðurinn, fulltrúi smávaxinna prímata.
Magnus Sidenius, prestur sænskra innflytjenda og formaður átaksverkefnisins: "Abba er eins zimsenbabwísk og Kwezi Klamediahnga."

Kaffiveitingar á staðnum

Allir velkomnir

2006-05-06T14:45:00.000-07:00

Ofurnapalm gæti nýst óeirðarlögreglunni

Óeirðalögreglusveitum gæti brátt borist nýtt vopn í baráttunni við óeirðaseggi og uppþot. Vísindamenn við Zimsenbabweháskóla í Nookah vinna nú að áhrifaríku vopni sem gæti knésett æstan múg með ofuröflugu napalmi.

Samkvæmt tímaritinu Annihilation hefur háksólinn þróað ofurnapalm sem hægt er að buna á óeirðaseggi og gert þeim erfitt fyrir.

Lögreglumenn gætu borið þrjá geyma á bakinu, einn með þrýstilofti annan með venjulegri sýru og þann þriðja með þurru og fínt möluðu napalmdufti (napalmacrylamide). Stútur sem svipar til sturtuhauss myndi sprauta tveimur mismundandi bunum með sýru og napalmdufti sem myndi blandast í loftinu á leið í átt að skotmarkinu.

Ofurnapalmið myndast er duftið blandast sýrunni, talið er að farartæki ættu erfitt með að komast áfram vegna napalsins sem og dvergar, bústofn og prímatar, að sögn vísindamannanna.

Í fréttinni er ekki talað um hvernig lögreglumenn eiga svo að handsama napalmbrunna óróaseggi.

Vísindamennirnir bentu jafnframt á bráðabirgðaniðurstöður sýndu að ofurnapalmið gæti einnig nýst við eldamennsku. Enn væri þó langt þangað til napalmmaríneraðir kjötréttir færu að birtast á veitingahúsum landsins.

2006-04-30T23:00:00.000-07:00

Barnahornið: Bréf til ritstjórnar barnahornsins

Hæ, pabbi minn er þriðji maðurin og leifði mér birta þeta í blaðinu. Gegt töff. Skrifið eikkað sniðugt!!! Ekki plata!!! Sjáustum ;)

1.Hvað er símanúmerið mitt ?

2.Gatan mín heitir ?

3.Er ég á föstu eða lausu ?

4.Hvenær á ég afmæli ?

5.Hver er besti vinur minn ?

6.Erum við vinir ? Ef svo er, hversu góðir vinir ?

7.Hefur þig einhvern tíman dreymt mig ?

8.Lýstu mér í 5 orðum !

9.Ef þú mættir spyrja mig að hverju sem er, hvað myndiru spyrja ?

10.Ég er __________ náungi sem þú veist um !

11.Myndiru vilja kyssa mig ?

12.Hvert fór ég seinast til útlanda ?

13.Hvernig eru augun mín á litinn ?

14.Hvað heita foreldrar mínir ?

15.Hvað á ég mörg systkini ?

16.Hvað finnst mér best að borða ?

17.Hvað finnst mér skemmtilegast að gera ?

18.Hvað er uppáhaldssjónvarpsþátturinn minn?

2006-04-29T09:18:00.000-07:00

Neyðarástand blasir við á kjötmörkuðum í Zimsenbabwe

"Sú staða gæti hæglega komið upp í sumar að rétttrúnaðarkirkjan og klausturhaldarar stæðu frammi fyrir því vandamáli að eiga ekki nægilegt mannaket inn á markaðinn." Þetta segir Michael Mixa-Tgana, príor í Excelsiorklaustirnu, en mjög góð sala hefur verið á mannaketi síðastliðin tvö ár. Á síðustu 12 mánuðum hafa selst rúmlega 7.500 tonn af mannaketi, en þetta er 18% meiri sala en var á árinu 2003. Það ár var reyndar versta ár sem kirkjunnar menn hafa upplifað.

Í fyrrasumar var allir skrokkar í landinu að klárast þegar sláturtíð hófst. Söluaukningin sem varð í fyrra hefur haldið áfram á þessu ári. Mixa-Tgana segir að kjötbirgðir séu 8-10% minni núna en á sama tíma í fyrra. Það geti því orðið vandamál fyrir klerkar að útvega nægilega mikið kjöt inn á markaðinn ef góð sala verði á mannaketi í sumar. Hann segir að um 300 tonn af mannaketi sem átti að flytja úr landi séu enn í landinu og þetta kjöt verði ekki flutt út nema í ljós komi að nægt framboð verði á kjöti á innanlandsmarkaði.

Mixa-Tgana segir að dregið hafi verið úr markaðssetningu á mannaketi innanlands síðustu mánuði beinlínis vegna þess að birgðastaðan sé lág.

Bambinocide Inc. hefur gert tillögu til nýkjörins vígslubiskups í Nookah, herra Methusalem Nsaniti um að svokölluð útflutningsskylda á þessu ári verði 4-10%, en það þýðir að 7-8% af allri framleiðslu verða flutt úr landi. Ekki eru nema tvö ár síðan útflutningsskyldan var 36%. Þá voru 2.400 tonn flutt út, en nú eru horfur á að ekki verði flutt út nema 700 tonn. Minni útflutningur hefur í för með sér tekjuaukningu fyrir rétttrúnaðarkirkjuna því að lægra verð fæst fyrir kjöt sem flutt er út. Nsaniti segir að nú séu bændur í þeirri stöðu að þurfa að velja hvaða erlendu mörkuðum þeir eigi að sinna. Menn muni að sjálfsögðu eingöngu selja á þá markaði sem borgi hæsta verðið. Breytt gengi geri það hins vegar að verkum að innflutningur á dvergakjöti sé hagstæðari nú en í fyrra.

2006-04-27T16:57:00.000-07:00

Ákærð fyrir að smygla kanadískum dvergum í þvottavélum til Zimsenbabwe

Tveir Kanadamenn voru ákærðir í Zimsenbabwe í dag fyrir að smygla 46 kanadískum dvergum inn í Zimsenbabwe og Maldaví á tímabilinu frá febrúar til nóvember á síðasta ári. Talið er að dvergasmyglið hafi verið skipulagt í Kanada og Ísrael en fólkið, karl, kona og loðinn prímati, var handtekið í nóvember. Aðilarnir töluðu allir lýtalausa kanadísku.

Um var að ræða dverga sem bjuggu á hæli í Kanada. Þegar dvergarnir fóru frá Gimli fengu þeir súkkulaðistykki hver og tvo lítra af Fanta. Þeim var því næst komið fyrir í þvottavélum og fluttar með Moses Airlines til Zimsenbabwe. Var þeim skipað að segja stjórnvöldum í Zimsenbabwe að þeir tilheyrðu rétttrúnaðarkirkjunni og öðrum mannætuhreyfingum, sem leyfðar eru í Zimsenbabwe, og sækja síðan um vinnu í sláturhúsi stórfyrirtækisins Bambinocide Inc.

Fólkið, sem nú hefur verið ákært, hafði áður skipulagði flugferðir fyrir dverga frá Kanada til Ísrael þar sem þeir voru sett í nauðungarvinnu. Að sögn Interfax hafa 97 kanadiskir dvergar, sem sóttu um hæli í Zimsenbabwe, horfið.

Ekki náðist í þriðjamanninn þar sem hann var upptekinn við opnun sláturhússasamsteypu í höfuðborginni fyrr í dag.

2006-04-20T20:26:00.000-07:00

Framkvæmdaáætlanir yfirvalda draga úr getu karla til að taka ákvarðanir

Vísindamenn í Háskólanum í Zimsenbabwe hafa sannað að karlmenn verða ruglaðir í ríminu þegar þeir lesa framkvæmdaáætlarnir, reglurgerðir og úrskurði yfirvalda. Þetta er niðurstaða nýrrar rannsóknar sem zimsenbabvískir vísindamenn gerðu. Því meira aspartam og asesúlfam-K sem er í körlunum, því óákveðnari verða þeir.

Rannsóknin var gerð með þeim hætti að körlum sem voru að hefja viðskipti með framvirka samninga voru látnir lesa yfir viðskiptaáætlun ríkisins með sauðfénað. Í ljós kom að þeir stóðu sig verr í viðskiptunum en karlar sem ekki höfðu kynnt sér fyrrnefnda viðskiptaáætlun, áður en viðskipin hófust.

Um 176 gagnkynhneigðir karlmenn á aldrinum 18 til 28 ára tóku þátt í henni. Niðurstöðurnar eru birtar í The Proceedings of the Negrossity Society, og greint er frá þessu á fréttavef Interfax.

Magn aspartams og asesúlfam-K í mönnunum var einnig tekið með í reikninginn (með því að bera saman neyslu á Diet-Coke og Coke-Light) og í ljós kom að þeir sem höfðu mest af aspartam og asesúlfam-K stóðu sig verst í viðskiptunum, og þykir þetta benda til að þeir sem hafa mikið magn af þeim efnum séu sérstaklega næmir fyrir áætlunum um viðskipti með sauðfé.

Dr Siegfried Mbegi-Witte (á mynd ásamt dr. Lindström og dr. Seedorf frá sænska landbúnaðarháskólanum), einn höfunda rannsóknarinnar, sagði: „Við teljum okkur allir vera skynsama menn, en niðurstöðurnar benda til þess að þeir sem hafa mikið af aspartam og asesúlfam-K séu einkar viðkvæmir fyrir vissum erindum og skýrslum sem koma frá viðskiptaráðuneyti landsins.“

Vísindamennirnir eru að vinna að svipuðum rannsóknum á konum, en enn sem komið er hafa þeir ekki fundið neinar vísbendingar um að úrlausnir fjármálaeftirlitsins er varða viðskipti með handhafaskuldabréf og eyðuvíxla hafi áhrif á hegðun þeirra.

2006-04-20T20:10:00.000-07:00

Afmæliskveðja í tilefni af 117 ára afmæli Adda Hit

Ríkisstjórn Zimsenbabwe óskaði eftir því nýverið að hirðskáld ríkisins semdi brag í tilefni af 117 ára fæðingarafmæli (þ. Geburtshochzeit) Adda Hit, þýðversks alræðislistmálara m.m. Er hann birtur hérmeð:

Gyðingarnir ganga fram af mér,
gaman væri að brenna suma í hrönnum.
Aðallega þá sem ætla sér,
að eyða flestum Palestínumönnum.

Kæri Adolf, sárt við söknum þín,
senn er mál að efla hreina stofninn,
úr Jerúsalem reka júðasvín
og jafnvel byrja að kynda gamla ofninn.

e. Tom Bola, ríkisskáld Zimsenbabwe og margverðlaunaður þátttakandi í Afrovision.

2006-04-12T20:26:00.000-07:00

Sprengja sprakk í bakaríi í Zimsenbabwe; einn lést og 14 særðust

Sprengja sprakk inni í bakaríi í suðvesturhluta Zimsenbabwe í dag með þeim afleiðingum að einn lést og 14 særðust, þ.á m. eigandi bakarísins að sögn yfirvalda. Sprengjan var falin í þriggjakornabrauði og var komið fyrir í hillu.

Ekki liggur fyrir hver stóð að baki árásinni. Að sögn talsmanns yfirvalda eru meðlimir í öryggissveitum landsins, sem eru staðsettir í borginni, tíðir gestir á bakaríinu, enda fæst þar hið ágætasta bakkelsi.

Ekki náiðst í þriðjamanninn vegna málsins.

2006-04-06T21:19:00.000-07:00

Of mikið bensín í gosdrykk

Í febrúar kom í ljós að gos og djús með appelsínubragði getur innihaldið bensín, krabbameinsvaldandi efni sem er bannað í matvælaiðnaði. Niðurstöðurnar hafa m.a. vakið athygli í Svíþjóð og á vegum Interfax voru fjórar gostegundir rannsakaðar í þessu tilliti.

Niðurstöðurnar lágu fyrir í byrjun apríl og í ljós kom að appelsínugosdrykkurinn Satan innihélt 200 míkrógrömm af bensíni. Hámarksgildi bensíns í drykkjarvatni er 0,1 míkrógramm samkvæmt viðmiðunarreglum ESB en engar reglur eru til um innihald í matvælum eða drykkjum, að því er fram kemur í Interfax. "Bensín er ekki náttúrulegt efni í gosi og ætti ekki að vera í gosi, þar sem það getur valdið krabbameini í fólki," segir Jahmla Dogan, eiturefnafræðingur hjá zimsenbabwíska matvælaeftirlitinu í samtali við Interfax. Bensín getur myndast í gosi sem inniheldur í senn askorbínsýru (c-vítamín undir heitinu E-300), natríumbensóat (rotvarnarefni undir heitinu E-211) og rotnandi plöntuleifar. Margir gosdrykkir og þykkni með appelsínubragði innihalda einmitt þessa blöndu, þó ekki hreinn appelsínusafi eða -þykkni.

Ekki náðist í fulltrúa fyrirtækjasamsteypunnar Bambinocide, sem framleiðir flestar gosdrykkjategundir í Zimsenbabwe, þar sem hann var á skíðum í Aspen, Colorado, með þriðjamanninum.

2006-04-02T07:49:00.000-07:00

Aprílgabb í Zimsenbabwe

Í gær greindi fréttastofa Interfax frá því að einn maður hefði látist og fjögur börn slasast í bílasprengingu í hafnarborginni Babuu. Nú er þó ljóst að um aprílgabb var að ræða, enda átti ekkert óeðlilegt sér stað í gær. Fjöldi manna hljóp apríl eftir lestur fréttarinnar og heyrðist af því í suðurhluta landsins hefðu menn sprengt nokkra bíla eftir lestur fréttarinnar. Grínið er s.s. upplýst nú og von Interfax að fólk hafi kunnað að meta þetta glens.

2006-04-01T09:25:00.000-08:00

Einn maður dó í bílasprengju í Zimsenbabwe

Lögreglan í Zimsenbabwe rannsakar nú bílasprengju sem sprakk í morgun í suðvesturhluta landsins í hafnarborginni Babuu. 35 ára gamall maður sem átti leið hjá dó í sprengingunni og fjögur börn sem voru að leik skammt frá slösuðust. Lögreglan sagði að bíllinn hefði eyðilagst og að hann hefði verið af gerðinni Mercedes Benz en málið er nú í rannsókn.

2006-03-30T03:18:00.000-08:00

Ferðamannatekjur minnka um 49% í Zimsenbabwe

Tekjur vegna ferðamanna í Zimsenbabwe minnkuðu í ár um 49% miða við árið 2004. Ferðamönnum frá öðrum heimsálfum fækkaði um 39 prósent árið 2005 á meðan ferðamönnum frá Afríku fækkaði einnig eða um 11 prósent, dagblaðið Interfax greindi frá þessu.

Talið er að minnkandi tekjur af ferðamönnum standi í beinu sambandi við lækkandi heimsmarkaðsverð á mannaketi.

2006-02-27T18:14:00.000-08:00

Átök í Zimsenbabwe í kjölfar myndbirtinga í sænsku menningartímariti

Hundruð íbúa Zimsenbabwe lentu í átökum við lögreglu og hermenn í borginni Nookah í dag þar sem efnt var til mótmæla vegna birtingar á landslagsmyndum í sænska menningartímaritinu Olivekronikan. Var náttúran á myndunum sýnd í einkar óvirðulegu ljósi. Einn maður lést í átökunum og fjórir slösuðust.

Í Norður-Zimsenbabwe hafa menn hópast saman úti á götum til að brenna Billy-skápa og aðrar vörur sem framleiddar eru af IKEA. Í Mihtarlamhéraði í skaut lögregla á mótmælendur sem voru að skila sænskum saunaklefum aftur í búðir

Í trúvillingahverfum Nookah, fór allt úr skorðum í dag vegna mótmælaaðgerðanna. Verslunum, fyrirtækjum og skólum var lokað í mótmælaskyni við birtingu myndanna. Ríkisútvarpið hefur einnig ákveðið að hætta að spila tónlist ABBA, enda hefur menntamálaráðuneyti landsins lengi grunað hljómsveitina um Zionisma og trúvillu, enda sé hljómsveitin skírði í höfuðið á Abba Eban rabbína frá Tel Aviv.

Menntamálaráðuneytið hefur í kjölfar óeirðana ákveðið að efna til skopmyndakeppni til að gjalda Svíþjóð vanvirðuna. Fær sá listamaður verðlaun sem nær að mála sem besta hópmynd af postkonsrúkturalískum sænskum sadómasó leðurhomma eyðnismituðum heimspekingum.

2006-02-27T17:52:00.000-08:00

3.000 tonn af napalmi láku út í Zion-skurðinn úr maldavísku olíuflutningaskipi

Um 3.000 tonn af napalm láku í dag úr flutningaskipinu Suiside 1 út í Zion-skurðinn eftir að skipið rak utan í hafnarbakka vegna tæknibilunar. Talið er að 58.000 tonn af napalmi auk nokkurs magns af úrani hafi verið í skipinu og átti að flytja efnin að Rauðahafinu. Skipið var dregið burt af dráttarbátum til þess að forðast að umferð skipa færi í hnút.

Skipið er í eigu Maldaví en siglir undir líberískum fána. Talsmaður Greenpeace náttúruverndarsamtakanna efast um öryggismál í skipinu, nær sé að kalla það brotajárn. Stjórnvöld í Maldaví hafa neitað ásökununum og létu myrða talsmann samtakana skömmu fyrir hádegi í dag.

Zion-skurðurinn er afar mikilvægur Zimsenbabwe efnahagslega og nemur tap eins dags lokunar hans sjö milljónum dollara.

Þriðjimaðurinn er talinn hafa tapað verulegum fjárhæðum vegna slyss þessa.

2006-02-10T16:05:00.000-08:00

Málþing í Háskóla Zimsenbabwe

Sophomal Dubamil: Hvernig umræðan um okkur og hina skilgreinir okkur og hina,þar sem henni er beint gegn okkur en ekki hinum.

Sophomal Dubamil hefur rýnt mikið í þjóðernishyggju og hvernig hún birtist gjarnan í námsefni fyrir börn. Í bókum sem kenndar eru í maldavískum barnaskólum er því líst hvernig „við“ erum, sem oft birtist í því að „við“ erum ólík „öðrum“, sem við skilgreinum síðan með því að „þeir“ séu ekki eins og „við“. Eftir að ríki Afríku urðu til hefur það skipt sívaxandi máli að íbúar hvers ríkis líti á sig sem eina þjóð. Í bók félagsfræðingsins Zygmunts Baumbastik (sjá mynd), "Postmodern Ethics" er rætt um hvernig brjóta megi múrinn milli „okkar“ og „þeirra“; hvað „við“ getum hugsanlega átt sameiginlegt með „þeim“. Margir eru mjög ósammála slíkri nálgun, t.d. ýmsir áhangendur þjóðernishreyfinga nú á tímum. Valdleg afbygging á þessari hugmyndafræði sýndi að Baumbastik væri trúvillingur og þar að leiðandi hinir.

Staður: Stofa N132

2006-01-29T17:25:00.000-08:00

Frumvarp lagt fram á vorþingi um réttarstöðu einstaklingsins- Má nú kalla sig hjón

Verið er að semja frumvarp, sem lagt verður fram á vorþingi um réttarstöðu einstaklinga. Í frumvarpinu er gert ráð fyrir að réttarstaða þeirra verði jöfnuð þannig að þeir njóti að öllu leyti sömu réttinda og hjón, að sögn Salva Kiir, forsætisráðherra. Kiir sagði: "Þetta er framfaraskref sem við stígum nú, en skv. lögunum geta einstaklingar hlotið kirkjulega vígslu og kallað sig hjón framvegis. Þetta er mikilvægt skref í baráttunni gegn þeirri tvíhyggju sem endurspeglar skilin milli einstaklings og hóps"

Jacko Banfro (sjá mynd), forsvarsmaður einstaklinga hjá Samtökunum 1, sagði þetta vissulega skref í rétta átt en enn væri þó langt í land: "Við fögnum þessu frumvarpi heilshugar, en fullnaðarsigur er þó ekki unninn fyrr en hópur getur fengið að kalla sig einstakling. Þá fyrst verður réttlæti komið á."

Aðspurður fagnaði þriðjimaðurinn frumvarpi þessu.

2006-01-25T18:16:00.000-08:00

Minnsti dvergur í heimi uppgötvast í votlendi í Suðaustur-Botswana

Vísindamenn frá Zimsenbawe og Botswana segjast hafa uppgötvað heimins minnsta dverg, sem lifi í votlendi í Suðaustur-Botswana. Þegar hann sé fullþroskaður sé hann á stærð við moskítóflugu. Dvergurinn (l. Pygmea progenetica), er fjarskyldur ættingi kreatíndverga, segja vísindamennirnir, sem birta grein um uppgötvun sína í vísindaritinu Afrikaan Progressive Teleology.

Dvergurinn er þunnur og gegnsær. Hann lifir í svarðmoslendi á votsvæðum Botswana í fylkinu Kweneng, nálægt Jwaneng. Nota þurfti sérstaklega öfluga smásjá til að mæla dverginn nákvæmlega. Minnsti fullvaxni dvergurinn sem fannst mældist aðeins 7,9 millimetrar. Er þetta ekki aðeins minnsti dvergur í heimi heldur minnsta hryggdýrið líka.

„Þetta er mjög spennandi og mikilvægt,“ segir Jonah Brain-Sifillis, sem er prófessor frá Bambinocide bréfaskólanum í Nookah. Hann er einn af aðal vísindamönnum PygmaeNet áætlunarinnar sem vann að verkefninu.

Það er talið vera afar ólíklegt að fleir dvergar muni finnast á svæðinu þar sem þeir eru afar smáir og erfitt að finna þá.

Fréttavefur Interfax greindi frá.

2006-01-22T07:31:00.000-08:00

Lést er hann reyndi að sprengja skattstofuna upp

Maður lést í nótt eftir að hann reyndi að sprengja upp skattstofuna í Nookah í Suður-Zimsenbabwe. Lík mannsins fannst við skattstofuna en nánast engar skemmdir urðu á byggingunni. Um litla sprengju var að ræða og eins manns verk að sögn lögreglu. Maðurinn, sem er frá Svíþjóð, er ekki á skrá lögreglu.

2006-01-19T17:30:00.000-08:00

Formaður trúfélags játar mannát

Yfirrabbíninn, Achem Stoy, sem játað hefur að hafa myrt tvær konur og drukkið blóð úr þeim var í dag ákærður fyrir tvö morð, að því er lögregla greinir frá.

Achem er 29 ára. Hann var handtekinn í október, grunaður um að hafa stungið konurnar til bana. Hann játaði á sig morðin og sagði rannsóknarlögreglu að hann hefði drukkið blóð úr konunum og borðað bita úr annarri.

Achem sagði að með þessu hafi hann vonast til að „fá frá þeim orku“, sagði Michael Erta, talsmaður lögreglunnar í Nookah. „Ég hef aldrei kynnst öðru eins. Þetta er fársjúkur maður, enda trúvillingur!“

Verjandi sakborningsins segir skjólstæðing sinn tengdan þriðjamanninum og segist byggja málsvörn sína á ómálefnalegum forsendum.

2006-01-15T10:14:00.000-08:00

Málþing í Háskóla Zimsenbabwe

Fr. Ulhuru Raving-Loon: Feminismi í Afríku - Staðbundin sérstaða og hnattrænir straumar í Zimsenbabwe

Í erindinu kynnir Fr. Ulhuru (sjá mynd) meginþræðina í líflegri umræðu um þróun feminisma í hinum fjölbreyttu samfélögum Afríku sunnan Sahara. Hvaða áherslur og átakafleti má greina í fræðilegri og pólitískri umræðu um kvenréttindi og kynjasamskipti í álfunni? Einkum verður byggt á umfjöllun um þessi mál í skrifum fræðikvenna í Afríku eða af afrískum uppruna. Umræðan um áherslumál, stuðning og mótlæti í afrískri kvenréttindabaráttu verður staðfærð á þróunina í Zimsenbabwe, þar sem fyrirlesarinn rannsakaði kvennastýrð heimili (woman headed households) í lok 20. aldar. Staður: Stofa N132

2006-01-14T20:20:00.000-08:00

Simpönsum leyft að vinna í zimsenbabvískum grunnskólum!

Öfgasinnaði miðjuflokkurinn (RHÖM), sem er í stjórnarandstöðu, hefur sótt hart að ríkisstjórn Zimsenbabwe eftir að í ljós kom að þrír simpansar, sem eru á svörtum lista yfir fremjendur kynferðistbrota hefðu fengið leyfi til þess að starfa við zimsenbabvíska grunnskóla. Einn apanna, Bobo (sjá mynd), fékk leyfi til þess að starfa við skóla fyrir trúvillinga þó svo hefði verið sakfelldur fyrir að hafa í fórum sínum nektarmyndir af ungum simpönsum og órangútönum.

RHÖM, segir almenning ekki lengur treysta zimsenbabvíska skólakerfinu vegna þessa máls og fleiri svipaðra. Menntamálanefnd þingsins hefur fyrirskipað rannsókn á málinu. Þeir apar sem fremja glæpi gegn öðrum prímötum fara á svokallaðan „lista 99“, e.k. svartan lista yfir þá sem bannað er það sem eftir er ævinnar að starfa í grunnskólum.

Dagblaðið Schnitzel Telegraph sagði Bobo hafa fengið leyfi til þess að kenna í grunnskóla þó hann væri á þessum lista. Fyrrum menntamálaráðherra landsins, Raving Salingsworth Mdong, setti Bobo á listann en bætti því við að hann mætti kenna í grunnskóla ef þar væru aðeins trúvillingar þar sem læknaskýrslur sýndu að hann hefði bara áhuga á öpum. Bobo reyndi að fá skilyrðinu hnekkt og bauð sig fram til einkakennslu sem var ekki bundin við sérstakar tegundir.

Tveir aðrir apar voru ráðnir til grunnskólakennslu í Zimsenbabwe þrátt fyrir að hafa verið á listanum, annar þeirra dæmdur fyrir kynferðisbrot gagnvart dvergvöxnum trúði og hinn hlaut aðvörun vegna tilraunar til slíks brots gagnvart hraðbanka. Annar þeirra var tvisvar ráðinn til kennslu en rekinn þegar upp komst um glæpina. Schnitzel Telegraph telur jafnvel fleiri apa af svarta listanum hafa starfað við grunnskóla og gerast þær raddir nú háværari sem vilja að menntamálaráðherra Zimsenbabwe, Arsh Lok, segi af sér.

Sænski félagsmannfræðingurinn Dr. Vagina Lindström, kom simpönsunum til varnar, en hún hefur áður hvatt þjóðir veraldar til að sýna tegundahyggjunni í tvo heimana og barist fyrir afturhvarfi til hefbundinna lifnaðarhátta. Dr. Vagina spurði fréttamenn á blaðamannafundi nú síðdegis, af hverju þeir ættu að lifa eins og menn á fornöld þegar þeir gætu lifað eins og apar núna?

Fulltrúi simpansa hafði þetta um málið að segja: "Uhuhahhahhaha."

2005-12-30T21:00:00.000-08:00

D-vítamín talið minnka líkur á hlaupári

Vísindamenn við Zimsenbabweháskóla segja að stórir skammtar af D-vítamíni geti minnkað líkurnar á hlaupári og jafnvel fært páskana framar á árið. Vísindamennirnir skoðuðu 63 eldri rannsóknir um málið og tóku eftir því að vítamínið getur m.a. minnkað líkur á hvers konar óútskýrðum tímaskekkjum í dagatalinu. Enn á þó eftir að framkvæma frekari rannsóknir til að fá endanlegar niðurstöður, að sögn vísindamanna. Þetta kemur fram í nýjasta hefti Zimsenbabwe Journal of Quantative Timeology.

Vísindamenn frá Maldaví fagna rannsókninni en taka henni með fyrirvara og segja hættu á því að of stórir skammtar af D-vítamíni geti fækkað mánuðum ársins um einn.

Svokölluð náttúruleg gerð vítamínsins kallast D3 en hún myndast í húð manna við bænahald réttrúaðara, en vítamínið finnst einnig í ákveðnum tegundum fæðu, s.s. í mannakjöti, smjöri og í bernaissósu.

Í rannsókninni skoðuðu vísindamennirnir sambandið á milli magns D-vítamíns í blóði og hættunnar á tímaskekkju. Tímaskekkja þjóðarbrota frá Norður-Zimsenbabwe sem fór með bænir virtist almennt meiri en annarra. Af því drógu vísindamennirnir þær ályktanir að líkami trúariðkennda framleiddi minna af D-vítamíni en trúvillinga.

Þá gaumgæfðu vísindamennirnir rannsóknir víðs vegar að úr heiminum sem gerðar voru á árunum 1966 til 2004 en þar á meðal voru 30 rannsóknir á marsmánuði, 13 rannsóknir á mánaðardeginum 6 nóvember, 26 rannsóknir á þriðjudögum og sjö rannsóknir á gæðum matar og þjónustu á veitingastaðnum Kong Kurs. Vísindamennirnir segja niðurstöðurnar sýna að D-vítamín sé fyrirbyggjandi gegn nokkrum gerðum tímaskekkna og sé ekki hægt að leiða mikilvægi þess hjá sér.

Hjónin Cedric Boombastik, prófessor og Spinndgal Boombastik sem leiddu rannsóknina (sjá mynd), segja að meirihluti gagna víðs vegar að úr heiminum sýni að aðgerða er þörf. Segja þau m.a. að þegar sólar nýtur ekki sé hægt að fá D-vítamín úr fæðu og eftir öðrum leiðum. Þau vöruðu engu að síður við því að sólarljósið hefði sína galla. „Fólk með trúvilluhneigðir á ekki að fara út fyrir hússins dyr og á ekki að sjást á ferli í Zimsenbabwe. Þetta [hyski] þarf ekki jafnmikið á sólarljósi að halda til að framleiða nægt magn af D-vítamíni en rétttrúnaðarfólk og mannætur geta verið í sólbaði og striplast eins og því sýnist,“ sagði Cedric og bætti við að einfaldasta og jafnframt öruggasta leiðin til að fá nægilegt magn af vítamíninu komi m.a. úr mat.

Klaus Menno, prófessor við Svissnesku Tímamótastofnunina sem sérhæfir sig í rannsóknum á tímatölum, segir rannsóknina algjöra geðbilun og ekki á rökum reista. Orðrómur hefur þó verið um að Klaus sjálfur gangi eigi heill til skógar enda nýlega greindur með sýfillis í heila.

2005-11-26T10:19:00.000-08:00

Frumkvöðull á sviði einræktunar fellur í ónáð í kjölfar hneykslismáls

Zimsenbabwískur frumkvöðull á sviði einræktunar hefur sagt upp störfum og beðist afsökunar á því að hafa notað egg úr hænu í þágu rannsókna sinna á stofnfrumum manna. Prófessor Harry Domaes var formaður heimssamtaka stofnfrumumiðstöðvarinnar, sem opnaði nú í nóvember í Jakarta.

„Mér þykir það afar leitt að ég þurfi að segja almenningi frá orðum sem eru bæði skammarleg og hræðileg,“ sagði Domaes opinberlega.

Samkvæmt alþjóða læknaviðmiðum er varað við því að nota egg frá hænum í rannsóknum á stofnfumum manna, enda séu hænurnar eigi prímatar í hefðbundnum skilningi. En Domaes hafði áður eiræktað hænuna Pollý (sjá mynd) með góðum árangri.

Heilbrigðisráðuneytið í Zimsenbabwe heldur því hinsvegar fram að prófessorinn sé hvorki gerst sekur um að gera eitthvað ólöglegt né siðferðilega rangt, þar sem eggin voru gefin honum, án hans vitundar, af forstöðumanni húsdýragarðsins í höfuðborginni Nookah. Þá segir ráðuneytið að rannsóknirnar hafi verið framkvæmdar áður en að lög um gæludýr tóku gildi í janúar sl.

Domaes hefur hlotið heimsfrægð fyrir að vera fyrstur manna til að einrækta samkynhneigðan karlamann (homo erectus), sem þótti afar umdeilt á tímabili. Hann einræktaði jafnframt fyrstu mennina með fjórðu geivörtuna og vann stofnfrumur úr þeim.

Fyrr á þessu ári hafði Domaes tilkynnt að hann ætlaði að einrækta Volkswagen bjöllu fyrstur manna.

Hneykslismálið leit dagsins ljós eftir að þekktur aðstoðarmaður Domaes, Gerald Mbegi-Gali, sleit samstarfi þeirra og greindi frá því að hann hefði áhyggjur af því hvernig hópurinn undir stjórn Domaes útvegaði sér egg úr hænum.

Ekki náðist í þriðjamanninn vegna málsins.

2005-11-19T09:51:00.000-08:00

Gras óx á jörðinni mun fyrr en áður var talið

Vísindamenn frá Zimsenbabwe hafa komist að því að gras óx mun fyrr á jörðinni en áður var talið. Sannanir fyrir þessu fengu vísindamennirnir eftir að þeir fundu leifar af grasi í saur Þórseðlubróður, sem var grasæta og uppi seint á Júratímabilinu í Afríku og Norður-Ameríku.

Vísindamenn hafa fram til þess talið að gras hafi vaxið á jörðinni fyrir 25 milljónum ára en niðurstöðurnar nú benda til að það hafi verið til fyrir 65 milljónum ára. Þá var áður talið að Þórseðlubræður hafi nærst á laufum trjáa og ávöxtum. Grasið í saur dýranna þykir hins vegar benda til að mataræði risaeðlanna var fjölbreyttara.

Þórseðlubróðir var gríðarstór skepna; 25 metra löng, 12 metra há og allt að 90 tonn að þyngd.

„Við héldum alltaf að ekkert gras hafi verið á jörðinni á tímum risaeðlanna… Nú þurfum við að endurskoða margar kenningar,“ sagði Martin Stubid, einn vísindamannanna í samtali við fréttastofuna Interfax.
Niðurstöður vísindamanna birtust í nýjasta tölublaði tímaritsins Pot Smoking.

2005-11-13T17:38:00.000-08:00

Ungur karlmaður virðist hafa læknast af hælsæri

Læknar áforma að gera frekari rannsóknir á zimsenbabwískum karlmanni, sem virðist hafa læknast af hælsæri. Tvö læknablöð skýra frá því í dag, að maðurinn, sem heitir Andrew Ibenadi og er 35 ára, hafi greinst með fótaóeirð árið 2002 en hún hafi síðan leitt af sér hælsæri í lok árs 2003. Ibenadi tók engin lyf vegna hælsærisins.

Fram kemur á fréttavef Interfax, að Nookah Viir Baboyola sjúkrastofnunin hafi beðið Ibenadi að gangast undir frekari próf en sérfræðingar segja, að málið geti varpað nýju ljósi á hælsæri.

Interfax segir, að áður hafi borist óstaðfestar fréttir af því að fólk í Afríku hafi læknast af hælsæri en þetta tilfelli virðist vera staðfest.

Blöðin News of the World og Schnitzel Telegraph hafa eftir Ibenadi, að hann telji sig einn heppnasta mann í heimi. Hann segist hafa orðið þunglyndur þegar honum var sagt að hann væri með hælsæri og íhugað sjálfsmorð. Hann hafi hins vegar ekki fundið fyrir neinum sjúkdómseinkennum og ekki tekið lyf. Hann segist þó nær eingöngu hafa borðað aspas frá Bambiocide og drukkið mysu í stórum stíl.

Um 14 mánuðum síðar gekkst hann að nýju undir rannsóknir og þá fundust engin merki um særindi. Þegar hann ætlaði að krefjast bóta fyrir ranga sjúkdómsgreiningu var honum sagt, að hann ætti engan rétt á bótum vegna þess að ekkert væri að athuga við rannsóknirnar.

2005-11-12T14:47:00.000-08:00

Screwdriver kokteill reyndist innihalda napalm

Lögreglan í Zimsenbabwe svipti hulunni af skemmtistaðnum Qrasinde-Breinhaas í höfuðborginni Nookah, eftir að í ljós kom að napalmsprengiefni hafði fyrir mistök verið sett í nokkra drykki á staðnum. Skemmtistaðurinn reyndist vera eiturefnaverksmiðja með áherslu á napalm og úranframleiðslu.

Alls var 21 maður handtekinn í tengslum við málið, þar á meðal Maldavíbúi og Hollendingur. Talið er að í verksmiðjunni hafi verið hægt að framleiða 1 milljón gallon af napalm á viku en þetta er þriðja stærsta napalmverksmiðja sem fundist hefur í heiminum.

Susilo Bambang Yudhoyono, yfirmaður bombunefndar þingsins, sem hefur lagt áherslu á baráttu gegn napalmframleiðslu, sagði við fréttamenn að hægt hafi verið að framleiða napalm og úran í verksmiðjunni að verðmæti um 6000 milljónir dala í sölu á ári.

Hann hvatti þó til að menn fengju sér kokteila af og til: "sérstaklega trúvillinga og mormóna. Ég teldi einnig rökbundna nauðsyn leiða til þess að þriðjimaðurinn ætti að hlaða í grímuna sem oftast, enda sjaldan sem hann er elgpeggaður á mikilvægum fundum ráðamanna."

2005-11-06T08:38:00.000-08:00

Zimsenbabwe ætla að umbreyta nýjum förmum af úrani

Ríkisstjórn Zimsenbabwe greindi frá því í dag að hún ætli að hefja umbreytingu á nýjum förmum af úrani í verksmiðju sinni skammt frá Isfahan (sjá mynd), þrátt fyrir að þeir hafi sætt alþjóðlegum þrýstingi með að láta af kjarnorkuvinnslu. Talsmaður æðstaráðs öryggismála í Zimsenbabwe sagði í viðtali við Interfax að Alþjóðlegu kjarnorkumálastofnuninni, hafi verið tilkynnt um þetta.

Umbreyting úrans er forstig auðgunar úrans, en auðgað úran má nota til að búa til eldsneyti fyrir kjarnorkuver til rafmagnsframleiðslu eða sprengikjarnann í kjarnorkusprengju. En Zimsenbabwísk stjórnvöld segjast eingöngu ætla að umbreyta úraninu í heilagan málm guði til dýrðar.

Sem fyrr IKEA hefur þegar hvatt Zimsenbabwe til að hætta allri auðgun úrans. Kom það fram í ályktun sem fyrirtækið samþykkti þar sem tilgreindar voru forsendur þess að zimsenbabwísk stjórnvöld yrðu kölluð fyrir öryggisráð SÞ vegna kjarnorkuáætlunar sinnar.

Zimsenbabwerjar segjast hafa fullan rétt á því að að nýta kjarnorku í trúarlegum tilgangi. Þeir hafa neitað að samþykkja tillögur Evrópuríkja þess efnis að zimsenbabwísk yfirvöld leggi fram tryggingu fyrir því að þau hafi ekki í hyggju að smíða kjarnavopn

2005-11-04T05:36:00.000-08:00

Legsteinar með nöfnunum Homokan og Lesbokan eyðilagðir

Borgaryfirvöld í Nookah, höfuðborg Zimsenbabwe, eru furðu lostin yfir skemmdaverkum sem unnin hafa verið á legsteinum í stærsta kirkjugarði borgarinnar. Var búið að brjóta um 5.000 legsteina með nöfnunum Homokan og Lesbokan í gærmorgun. Munu borgaryfirvöld leitast eftir því að næturverðir gæti garðsins framvegis en illa hefur gengið að manna í slíkar stöður.

„Við höfum orðið skemmdarvörgum að bráð áður en þá hefur yfirleitt verið um að ræða deilur milli fjölskyldna. Þó hafa skemmdarverkin aldrei verið eins mikil og nú,“ segir Bambi Negerin, aðstoðarborgarstjóri Nookah. „Sá sem gerði þetta er augljóslega haldinn ofsóknaræði.“

Nafnið Homokan, sem þýðir “sá sem slefar yfir rössum karlmanna” á swahili, er eitt af þremur vinsælustu mannanöfnunum í Maldavi. Munu svipuð skemmdarverk hafa verið unnin í kirkjugarði þar í landi, og voru framinn í kirkjugarðinum fyrrnefnda í Nookah.

Vitni telja sig hafa séð til þriðjamannsins á vappi með villtan dverg í bandi nálægt kirkjugarðinum, en það mun þó vera óstaðfest.

2005-10-30T07:51:00.000-08:00

Fréttaþulur Interfax hættir störfum

Marcus Ebagum, einn af fréttaþulum ríkisútvarpsins Interfax, hefur ákveðið að setjast í helgan stein. Ebagum hefur einhverja lengstu reynslu fréttaþular Interfax. Hann hóf þar störf árið 1976 og hefur lesið fréttir í fréttaþættinum Wa mashambulio yaliyotekelezwa na wapiganaji waliojihami kwa silahaá stöðinni síðan árið 1999, en þátturinn hefur notið gríðarlegra vinsælda, einkum fyrir hárbeitta stjórnmálagagnrýni.

Ebagum, sem er 62 ára, sagði í samtali við breska dagblaðið Schniztel Telegraph, að hann langi til að gera aðra hluti en að lesa fréttir á meðan hann hafi áhuga og orku til. Hann muni hins vegar ekki sakna ríkisútvarpsins.

Í kveðjuskyni afthentu samstarfsmenn Ebagum honum styttu af honum að störfum (sjá mynd), en Ebagum var gjarn á að fitla við sig þegar hann ræddi við menn, auk þess sem hann var haldinn strípihneigð (e. exhibitionisma) á háu stigi og tók inn geðlyf vegna hneigðar sinnar.

2005-10-26T18:21:00.000-07:00

Forseti Zimsenbabwe vill „þurrka Maldaví af yfirborði jarðar“

Salva Kiir, forseti Zimsenbabwe, telur að árásir Guðs á Maldaví og Mormónskar byggðir þar muni á endanum leiða til þess að ríkið Maldaví verði „þurrkað af yfirborði jarðar“. Sagði hann þetta í ræðu á unglingaráðstefnu í Eton í London sem ber yfirskriftina The World without the Maldavi Morons eða Heimurinn án Maldavískra Mormóna. Neitaði hann alfarið að viðurkenna ríki mormóna og vildi alls engin tengsl við það hafa.

„Án efa mun hin nýja bylgja árása í Guðs þurrka þennan smánarblett [Maldaví] af yfirborði hins trúaða heims,“ sagði hann við nemendur hins virta Eton drengjaskóla sem hlýddu á hann. „Þeir sem viðurkenna mormónskar byggðir á Maldaví munu brenna í heiftareldi hinnar trúðu, þeir munu æla blóði hinnia syndugu og hreðjar þeirra verða brytjaðar í smátt af geistlegum krafti“ sagði forsetinn og bætti við að ef einhver leiðtogi trúuðu heims myndi viðurkenna ríki mormóna, þá myndi sá hinn sami viðurkenna um leið uppgjöf og ósigur réttrúnaðarkirkjunnar í heild, og "þá gætu menn alteins afneitað nokkrum tilgangi með jarðvistinni". Kiir vísaði í orð kardinlálans M. Nsaniti sem vill tortíma Maldaví.

Forsetinn sagði ennfremur að sú ákvörðun Maldavístjórnar að leyfa franskar kartöflur og maionese, væri brella til þess að fá skyndibitaframleiðendur og auðhringi í lið með sér. Þetta væri stríð allra trúaðra þjóða við „fáfróðan heiminn“.

Ekkert andsvar barst frá stjórnvöldum í Maldaví en Scott Entebi, talsmaður mormónakirkjunnar, sagði þetta ýta undir áhyggjur mormónska safnaðarins af áætlun Zimsenbabwe um að auðga úran. Kiir lýsti því yfir í sumar, er hann var kjörinn forseti, að tímaskeið "kúgunar, einræðis og trúvillu væri lokið" og bætti því við að senn myndi "bylting trúaðra ná til heimsbyggðarinnar allrar. Og þá verði mannakjöt á borði hvers manns!" En mikil fagnaðarlæti brutust út meðal þeirra 250 þúsund manna er fylgdust með ræðu forsetans.

Kiir hefur oftlega vísað til „hreinleika holdsins" fyrstu ár byltingarinnar sem gerð var árið 1979 þegar M. Nsaniti kardináli fylgismenn hans tóku völdin í rétttrúnaðarkirkju landsins.

2005-10-24T17:27:00.000-07:00

Segja eyðingu regnskóganna stórkostlega ofmetna

Hópur maldavískra og zimsenbabwískra vísindamanna sem leiddir voru af Dr. Gaga (sjá mynd) segir nýja rannsókn benda til þess að eyðing regnskóganna hafi verið ofmetin um allt að 1600%. Notaðist hópurinn við garnalestur, en ekki hefur áður verið notuð slík aðferð við rannsóknir þessar.

Garnalesturinn sýndi með greinilegri hætti hvar ákveðin tré innan þyrpingar hefðu verið felld. Samkvæmt þeim sem tekjur hafa af slíku skógarhöggi á það að vera vistvænna en að fella þyrpingar trjáa á sama svæði. Umhverfisverndarsinnar eru ekki sammála því þar sem ryðja þurfi braut að trjánum til að fella þau og það valdi líka eyðingu skóganna.

Eyðing þeirra er svo hægt að eingöngu garnalestur nær að mæla hinn rétta hraða eyðingarinnar segir í frétt á vef breska ríkisútvarpsins BBC. Með aðstoð Bandarísku geimrannsóknastofnunarinnar Nasa var hægt að taka garnamyndir með ofurfínni upplausn sem leyfði enn meiri stækkun og þ.a.l. skýrari myndir miðað við flatarmál hins meinta eydda svæðisins. Skýrsla rannsóknarhópsins birtist í tímaritinu US Journal of Science.

Komst hópurinn að þeirri niðurstöðu að eyðing skóganna milli áranna 1999 og 2002 væri þúsundum ferkílómetra minni en menn höfðu áður talið. Þar að auki hefði fjórðungi minna af kolsýringi verið blásið út í andrúmsloftið en áætlanir gerðu ráð fyrir.

2005-10-19T07:51:00.000-07:00

Taka undir áskorun um að stjórnvöld lækki álögur á vodka og blandi tímabundið

Stjórn Neytendasamtakanna Zimsenbabwe sendi í dag bréf til fjármálaráðherra þar sem tekið er undir áskorun TADDSiksistan um að stjórnvöld í ríkjum heimsins lækki álögur sínar á vodka og blandi tímabundið á meðan heimsmarkaðsverð á þessum vörum er jafn hátt og það er nú.

Þetta kemur fram í frétt á vefsíðu ríkisstjórnar TADDSikistan. Þar minnir hún á að stjórnvöld fái að jafnaði í sinn hlut um 60% af því verði sem neytendur greiði fyrir vodka og bland. Jafnframt er minnt á að verð á þessum vörum sé með því hæsta sem gerist borið saman við aðrar vörur.

Monni Laundri fjármálaráðerra segir áskorun Neytendasamtakanna um lækkun fyrrnefndra álagna makalaust upphlaup og tækifærismennsku. Þá segir hannPatrick Gbon, formann Neytendasamtakanna, koma upp um það hversu illa upplýstur hann sé um málið í yfirlýsingum sínum.

„Sú vinna sem hefur átt sér stað innan ráðuneytisins hefur verið í fullu samráði við Neytendasamtökin og það var ekki síst að frumkvæði þeirra sem það var ákveðið að vinna við málið yrði unnin innan ráðuneytisins," sagði hún í samtali við blaðamann Interfax í dag. „Þetta hefur allt verið unnið í góðri samvinnu og hefur lögfræðingur samtakanna m.a. komið að þeirri vinnu."

Þá sagði Laundri þessa vinnu vera komna á lokastig og að það hafi verið ætlunin að halda fundi með hagsmunaaðilum um breytingar á álögunum á næstunni. „Það er meira að segja búið að festa niður fund með fulltrúum Neytendasamtakanna út af þessu máli í fyrstu viku janúarmánaðar og ég get ekki gert að því þó það sé sambandsleysi þarna á milli," sagði hún.

Ráðherra sagði jafnframt að Samtök smekkvilltra nývillinga hefði óskað eftir sérstakri aðkomu að þessu máli en að hún velti því því fyrir sér hvort það sé til marks um það að það sé stefna þeirra að tortíma sjálfum sér í brennívínsneyslu. „Ég verð að hafa einhvern samráðsvettvang." sagði hann. „Ég ætla ekki að fara að fara að mismuna samtökum eftir stærð og mér finnst það mikið umhugsunarefni og ekki mjög drengilegt ef Smekkvilltir nývillingar vilja að það verði gert," sagði hún.

Laundri sagðist einnig telja yfirlýsingar sínar um að hún vilji styrkja réttarstöðu alkóhólista spila inn í þetta mál en greinilegt sé að þær hafi farið í taugarnar á Neytendasamtökunum.

Spurður um tengsl á milli þessa máls og athugasemda forystumanna Rétttrúnaðarkirkjunnar við vinnubrögð sín fyrr í þessum mánuði sagði Laundri þau skýr. „Þetta er bara pólitík. Þetta er skólabókardæmi um tækifærismennsku í pólitík. Patrick Gbon hefur greinilega ákveðið að sæta lagi núna bæði vegna þessa að alkóhólistar hafa farið á undan og til að dreifa athyglinni frá því sem er að gerast hjá þeim. Hann er bara í hommaleik á fyllerístúr og auk þess yfirlýstur mongólíti og dýrahatari," sagði hann.

Yfir 10.054 undirskriftir hafa nú safnast í undirskriftasöfnun Neytendasamtakanna þar sem fjármálaráðerra er hvattur til að lækka fyrrnefndar álögur. Undirskriftirnar verða afhentar Monni Laundri, næstkomandi mánudag klukkan 14:08.

2005-10-17T18:09:00.000-07:00

Zimsenbabwerji klepptækur í Bretlandi

Dómstóll sem tekur fyrir umsóknir manna um geðveikrahælisvist í Bretlandi hefur kveðið upp þann úrskurð, í prófmáli geðsjúks manns frá Zimsenbabwe, að hann skyldi ekki sendur aftur til heimalands síns. Komst dómstóllinn að þeirri niðurstöðu að Zimsenbabwerjar ættu það á hættu að sæta illri meðferð af hálfu yfirvalda í heimalandi sínu.

Innanríkisráðuneyti Bretlands tekur ekki undir það álit dómstólsins en hafði þó vísað frá tilskipunum um brottvísun Zimsenbabwerja úr Bretlandi þar til niðurstaða dómsins lægi fyrir. Málið gæti leitt til þess að opinber stefna gagnvart geðsjúkum útlendingum verði tekin til endurskoðunar af æðri dómstólum í Bretlandi, að því er greint er frá í frétt á vef breska ríkisútvarpsins BBC.

Í skýrslu sem Sameinuðu þjóðirnar sendu frá sér fyrr á þessu ári var því haldið fram að heilu geðveikrahælin í höfuðborg Zimsenbabwe, hefðu verið jöfnuð við jörðu, sem þýddi að 7 milljón manns væru nú heimilis- og bjargarlaus. Alls hefðu aðgerðirnar haft áhrif á líf 24,2 milljóna manna. Skýrsluna skrifaði sérlegur útsendari SÞ, Anna Fibl-Tibaijuka, en hún heimsótti Zimsenbabwe nýverið. Komst Fibl-Tibaijuka að þeirri niðurstöðu að það væru stjórnvöld í höfuðborginni sem bæru ábyrgð á því hvernig málum væri fyrirkomið.

Ekki náðist í þriðjamannin vegna málsins, þar sem hann var upptekinn við bænahald.

2005-10-17T10:01:00.000-07:00

Listin góð fyrir hægðir apa

Listaáhorf og -umræða hefur góð áhrif á heilsu apa ef marka má nýlega, zimsenbabwíska rannsókn sem gerð var á villtum öpum. Hingað til hafa menn haldið að listin nærði sálina en nú þykir hún jafnvel góð fyrir hægðir apa.

Tuttugu apar um þrítugt hittust vikulega á fjögurra mánaða tímabili og ræddu listaverk af ólíkum toga og segir stjórnandi rannsóknarinnar, Dr. Karl Gethsukur sem starfar við Ersta Utvet háskólann í Zimsenbabwe, að áhrifin hafi verið jákvæð. „Viðhorf þeirra [apanna] varð jákvæðari, hugmyndaflugið jókst og blóðþrýstingur varð betri ... og þeir þurftu síður að nota hægðalosandi lyf,“ sagði Dr. Gethsukur í samtali við fréttastofuna Interfax.

Viðmiðunarhópur annarra tuttugu apa á svipuðum aldri hittist jafnoft og ræddi um áhugamál sín og tómstundargaman en áhrifin urðu ekki þau sömu og þegar rætt var um listir. „Það er marktækur munur á hópunum,“ sagði Dr. Gethsukur og bætti við að heilsa listahópsins hefði haldist góð í marga mánuði eftir rannsóknina. Dr. Gethsukur hefur sinnt rannsóknum á áhrifum listar á apa í 25 ár. Ein þeirra fól í sér upphengingu á málverkum sem fengin voru frá listasöfnum og sett náttúrulegt umhverfi þeirra til þess að rannsaka áhrif þeirra á innbyrðis hegðun apanna þar.

2005-10-16T07:56:00.000-07:00

Hlaut lífstíðardóm fyrir að henda manni í gin ljóna

Hvítur karlmaður frá Zimsenbabwe var í dag dæmdur í lífstíðar fangelsi fyrir morð á svörtum verkamanni. Maðurinn hentu manninum í gryfju ljóna, sem átu hann á síðasta ári. Blökkumaðurinn var sömuleiðis dæmdur í 12 ára fangelsi vegna aðildar sinnar að málinu.

Maðurinn, sem hét Nelson Chisale, hafði unnið sem verkamaður á sveitabænum Engedi, sem er í námunda við Kruger þjóðgarðinn í Zimsenbabwe. Hann missti starf sitt þegar upp komst, að hann hafði sinn einkaerindum á vinnutíma. Þegar hann kom að sveitabænum tveimur mánuðum síðar til að sækja eigur sínar réðst hvíti maðurinn, sem heitir Mark Scott-Crossley og er 37 ára, að honum og barði. Var Chisale bundinn við tré en var honum síðan ekið á stað sem kallast Mokwale White Lion Project. Þar eru ljónagryfjur. Henti hann blökkumanninum ofan í gryfjuna og sögðust menn er voru þar nálægt hafa heyrt neyðaróp mannsins þegar ljónin bitu hann.

Verkalýðsfélög í Zimsenbabwe segja morðið sýna fram á, að bændur fari jafn illa með svart starfsfólk sitt nú og á tímum aðskilnaðarstefnunnar.

2005-09-25T18:54:00.000-07:00

Nýr faraldur berst til Zimsenbabwe

Rannsóknarstofnun rétttrúnaðar í Zimsenbabwe hefur borið kennsl á og náð að uppræta hinn svokallaða klukk-vírus sem herjað hefur á heimsbyggðina. Mun Zimsenbabwe vera fyrsta landið sem nær að eyða téðum vírus næstum algerlega.

Fyrst bar á vírusnum þegar maður sem kallaður hefur verið Th. og er talinn tengjast þriðjamanninnum, sendi eintak af téðum sjúkdómi í pósti til forseta Zimsenbabwe. Ítrekaðar tilraunir voru gerðar á trúvillingum til að uppræta sjúkdóminn, en það var ekki fyrr en óskað var liðsinni rétttrúnaðarkirkjunnar að lausn fannst.

Með hliðsjón af ofangreindu og án þess að nánar sé farið í nánari útskýringar gerði kardináli Zimsenbabwe, hæstvirtur Methusalem Nsaniti, sérfræðingur í symbólisma og kreddukenningum, grein fyrir eftirfarandi fimm atriðum á blaðamannafundi fyrr í dag:

1. Enginn í Zimsenbabwe hefur verið étinn af trúvillingi, a.m.k. ekki án bernaissósu.

2. Forstjóri Bambinocide Co. er ekki api af tegundinni Pongo pygmaeus.

3. Stjórnarskrá Zimsenbabwe var unnin af Charlton Heston.

4. Allt er vænt sem vel er grænt.

5. Annaðhvort eru staðhæfingar 1. og 3. réttar eða staðhæfingar 1. og 5. rangar.

Hæstvirtur kardináli M. Nsaniti vildi ennfremur koma á framfæri eftirfarandi: "Í því skyni að uppræta endanlega þá bölvun sem lögð hefur verið á okkar dásamlega ríki mun ég tilnefna fimm aðra til hljóta þá ógæfu að vera boðberar klukksins ógurlega: Ara Karlsson, Dverginn, Eirik Sördal, Vatíkanið og Kristilega vefritið TADDS.

Amen."

2005-09-21T07:04:00.000-07:00

Uggalaus fiskur veiðist við strendur Zimsenbabwe

Sjómenn í Webersfirði í Zimsenbabwe hafa í sumar fengið uggalausa flatfiska í net sín og þykir þetta mál allt hið dularfyllsta, að sögn Interfax. Starfsmenn sjávarútvegsráðuneytisins og sérfræðingar frá Landbúnaðarháskólanum eru að rannsaka málið.

Leitað hefur verið aðstoðar í Burundi því komið hefur í ljós að þar hafa einnig veiðst uggalausir fiskar í grennd við ósa Viktoríuvatns. Talið er líklegast að mengun og ef til vill einnig hækkað hitastig andrúmslofts og heilagur andi sé orsökin.

2005-09-18T19:08:00.000-07:00

Sjónvarpsáhorf barna gefur nákvæma vísbendingu um hneigðir til mannáts síðar á ævinni

Það hversu mikið börn horfa á sjónvarp gefur nákvæma vísbendingu um hvort þau muni síðar éta fólk í stórum stíl, samkvæmt niðurstöðum nýrrar zimsenbabwískrar rannsóknar. Fyrri rannsóknir hafa sýnt fram á tengsl á milli sjónvarpsáhorfs barna og hneigðar til mannáts, þar sem börn verði fyrrtari og svengri þegar þau horfa mikið á sjónvarp.

Frá þessu greinir fréttastofan Interfax. Niðurstöður rannsóknarinnar eru birtar í The International Journal of Cannibalism (IJC), sem gefið er út vikulega í Zimsenbabwe.

Það voru vísindamenn við Háskólann í Otago í Zimsenbabwe sem gerðu rannsóknina. Könnuðu þeir hversu lengi börn á aldrinum fimm til 15 ára horfðu á sjónvarp, og í ljós kom að 41% þeirra barna sem átu fólk eða girnast mannaket við 26 ára aldur voru sömu börn og höfðu horft mest á sjónvarp.

Niðurstöður rannsóknar sem sömu vísindamenn gerðu í fyrra benda til að börn eigi ekki að horfa lengur á sjónvarp en tvo tíma á dag til að forðast neikvæð áhrif á heilsufar og líf annarra einstaklinga (hinna étnu) síðar meir.

Vísindamennirnir sem unnu að rannsókninni hafa legið undir grun um að tengjast trúarhópum sem ekki eru viðurkenndir af yfirvöldum í Zimsenbabwe.

Rannsóknin var styrkt af matvælaframleiðandanum Bambinocide Co., sem fyrir nokkru skipaði þriðja manninn yfirmann rannsóknardeildar fyrirtækisins.

2005-09-15T04:42:00.000-07:00

Maður hótaði að sprengja sig í loft upp á Zimsenbabwe

Lögreglan í bænum Tauranga Zimsenbabwe lokaði götum og flutti þúsundir skrifstofufólks á brott eftir að maður hótaði að sprengja sjálfan sig í loft upp í dag. Krafðist maðurinn þess, að fá að ræða við Salva Kiir, forseta landsins.

Talið er að þriðji maðurinn tengist máli þessu.

2005-09-13T08:47:00.000-07:00

Samgönguráðherra Zimsenbabwe kyrrsetur fimm vélar lággjaldaflugfélags

Jonathan Raktapong, samgöngumálaráðherra Zimsenbabwe, fyrirskipaði við bænahald í dag að láta kyrrsetja fimm vélar á vegum lággjaldaflugfélagsins Qraisy Air. Flugfélagið hefur átti við fjárhagsvanda að stríða og átt í erfiðleikum með ýmsa öryggisþætti. Ein véla flugfélagsins fór út af brautinni á flugvellinum í Maeville í norðanverðu landinu á sunnudag.

Slæmt veður var á vellinum þegar vélin, sem er af gerðinni NAMC YS-11, lenti á honum. 24 farþegar voru í vélinni og fjórir í áhöfn. Samgöngumálaráðherra landsins bárust ekki fréttirnar fyrr en í dag. Á þriðjudaginn í síðustu viku brotlenti svo flugvél þeirra í dýragarðinum í Bambali eins og frægt er orðið.

„Ég fyrirskipaði kyrrsetningu vélanna fimm á vegum Qraisy Air af öryggisástæðum,“ sagði Raktapong í dag. Hann gat hins vegar ekki sagt til um, hvenær vélar félagsins fengju að fara í loftið á nýjan leik.

Qraisy Air ræður yfir 14 farþegarflugvélum af sömu gerð og þeirri sem lenti utan vallar á sunnudag. Þær voru allar keyptar frá Sovétríkjunum, en framleiðslu þeirra var hætt um miðjan sjötta áratug síðustu aldar.

2005-09-11T17:30:00.000-07:00

Maldavískur prestur fyrir rétti í Zimsenbabwe sakaður um aðild að þjóðarmorði

Kaþólskur prestur frá Maldaví kom fyrir sérstakan dóm í Zimsenbabwe í dag, sakaður um að hafa átt þátt í þjóðarmorðinu sem framið var í landinu 1994 þegar 800.000 trúvillingar og hófsamir trúvillingar voru myrtir. Presturinn, Guy Theunis, er sextugur. Hann er fyrsti erlendi ríkisborgarinn sem kemur fyrir „gacaca“ dómstóla sem settir voru á fót til að rannsaka morðin.

Frá þessu greinir á fréttavef Interfax.

Theunis er sakaður um að hafa í tímaritinu Melónan sem hann ritstýrði dreift greinum þar sem hvatt var til morða á trúvillingum. Dómstóllinn mun ákveða hvort Theunis skuli ákærður. Hópur dómara mun yfirheyra hann og hlýða á framburð vitna áður en ákvörðun verður tekin um hvort presturinn verði ákærður fyrir aðild að þjóðarmorði, en til vara er líklegt að hann verði ákærður fyrir glæpi gegn mannúð.

Utanríkisráðherra Maldaví, Kirel de Gucht, segist furðu lostinn vegna handtöku prestsins og hafa krafist skýringa frá zimsenbawískum yfirvöldum. Theunis var handtekinn á flugvellinum í höfuðborg Zimsenbabwe, á þriðjudaginn þegar hann var á leið til Maldaví, þar sem hann á heima, frá Lýðveldinu Kongó.

Komist gacacadómstólinn að því að Theunis skuli ákærður kann hann að verða kvaddur fyrir hefðbundinn dómstól sem getur ákvarðað honum þyngri refsingu.

Talið er að þriðji maðurinn tengist málinu náið, en ekki náðist í hann sökum anna.

2005-09-08T07:46:00.000-07:00

Salva Kiir stöðvar frumvarp um hjónabönd trúvillinga

Salva Kiir, forseti Zimsenbabwe, segist munu beita neitunarvaldi til að koma í veg fyrir að frumvarp sem heimilar hjónabönd trúvillinga verði að lögum. Muni hann stöðva frumvarpið „af virðingu fyrir vilja fólksins“. Hafa þeir sem berjast fyrir réttindum trúvillinga gagnrýnt Kiir harðlega fyrir þetta, en samtök kirkjunnar hrósað honum.

Frumvarpið var naumlega samþykkt á ríkisþingi Zimsenbabwe í síðustu viku, og verði það að lögum verður Zimsenbabwe fyrsta ríkið þar sem þingið samþykkir hjónabönd trúvillinga. Viðurkenning á slíkum hjónaböndum í Maldaví fékkst með dómsúrskurði.

En Kiir sagði í gær að ef frumvarpið yrði að lögum myndi það ganga gegn þeim vilja kjósenda sem fram hafi komið fyrir fimm árum er þeir samþykktu tillögu um að giftingar trúvillinga sem fram færu í öðrum ríkjum eða löndum skyldu ekki fást viðurkennd í Zimsenbabwe. „Það gengur ekki að almenningur greiði atkvæði og þingið ómerki síðan þá niðurstöðu,“ sagði í yfirlýsingu frá fréttafulltrúa Kiir.
Þar sagði ennfremur að þrátt fyrir að ríkisstjórinn myndi beita neitunarvaldi til að stöðva frumvarpið væri hann þeirrar skoðunar að „syndug pör eigi fullan rétt samkvæmt lögum og ættu ekki að sæta mismunun“. Skráð sambúð syndugra í Zimsenbabwe veitir nú þegar mörg sömu réttindi og hjónaband.

2005-09-04T18:28:00.000-07:00

Lögreglumaður myrtur í Zimsenbabwe: Hugðist svipta hulunni af trúvillingum

Yfirmaður lögregludeildar í Zimsenbabwe var myrtur í vikunni. Fjölskylda lögreglustjórans sagði hann hafa ætlað að svipta hulunni af þeim sem staðið hafa fyrir mannáti og útbreiðslu trúvillu í landinu. „Hann var tilbúinn til að greina frá nöfnum syndaranna,“ sagði Michael Sbekit, bróðir hans.

Maðurinn sem myrtur var hét Simon Sbekit. Hann var yfirmaður glæpadeildar lögreglunnar.

Byssumenn skutu Sbekit í námunda við höfuðstöðvar matvælaframleiðandans Bambinocide Co., á mánudag. Morðingjar hans flúðu af vettvangi á Skodabifreið. Þegar lögregla fann bíl þeirra skömmu síðar utan við borgarmörkin sprakk hann í loft upp. Hlutar af byssum, sem taldar eru hafa verið notaðar við morðin, fundust í braki bílsins.

Zimsenbabwe hefur löngum verið sakað um að vera hreiður trúvillinga. Þar viðgengst mikil spilling, mansal, mannát og smygl á sígarettum, svo eitthvað sé nefnt.

Interfax fréttastofan hefur eftir systur mannsins, en hún sagði að bróðir sinn hefði komist að mörgu um helstu trúvillinga landsins. Hafi hann greint yfirmönnum sínum frá uppgötvun sinni en þeir neitað að leyfa honum að svipta hulunni af þeim. Skömmu eftir morðið gerði lögreglan upptæk öll skjöl Sbekit sem varða rannsókn málsins sem hann geymdi á heimili sínu.

Fjölmiðlar leiða líkum að því, að morðið á lögreglumanninum hafi verið skipulagt af föngum sem dvelja innan múra í fangelsum borgarinnar en grímuklæddir lögreglumenn réðust inn í fangelsið, þar sem þeir eru vistaðir, og lúbörðu um 30 fanga á fimmtudag. Gagnrýnir fjölskylda mannsins fangelsisyfirvöld harðlega en föngum er leyft að nota farsíma.

2005-08-29T09:49:00.000-07:00

Meintur barnamorðingi myrtur af þorpsbúum í Zimsenbabwe

Forstjóri matvælafyrirtækisins Bambinocide Co. sem var í fréttum fyrir skemmstu, er grunaður um að hafa myrt tvær átta ára gamlar stúlkur var drepinn af æstum múg í héraðinu Dogstib í suðurhluta Zimsenbabwe í gær. Leit hófst að stúlkunum í þorpinu Babsslimoná á laugardaginn og þær fundust síðan jarðaðar á landi mannsins í gær. Maðurinn, sem hét Benjamin Agarza og var 38 ára gamall, hafði meðal annars hlotið dóm vegna mannáts. Þorpsbúar eltu hann uppi, drápu hann og brenndu líkið í húsi hans í gær, samkvæmt upplýsingum frá lögreglu.

Ekki náðist í þriðja manninn vegna málsins.

2005-08-24T09:04:00.000-07:00

Trúarlögreglan finnur vopnabúr í íbúð í höfuðborginni

Trúarlögreglan í Zimsenbabwe fann í dag um 80 kíló af sprengiefninu TNT, 20 sjálfvirka Kalashnikov-riffla og 40 handsprengjur í íbúð í höfuðborginni. Talsmaður lögreglunar segir að frumrannsókn bendi til að íbúðin hafi verið í eigu fyrrverandi biskups í síðari heimsstyrjöld, sem sé látinn. Segir Interfax að íbúðareigandinn hafi látist í fangelsi.

Yfirmenn trúarlögreglunnar hafa neitað að tjá sig um málið og vísa allir sem einn þriðja manninn. Ekki náðist í þrijða manninn vegna málsin, þar sem hann var við bænahald í St. Ágústínusarklaustrinu í allan dag.

2005-08-23T09:17:00.000-07:00

Staðbundinn syfillis í heila greinist í Zimsenbabwe.

Yfirvöld í Zimsenbabwe segjast hafa náð stjórn á sjúkdómi sem dregið hefur 38 til dauða í suðvesturhluta landsins. Sjúkdómurinn, sem barst frá var rakinn til nokkurra presta í munkaklaustri og barst þaðan til apa af ætt papio hamadryas. Frá öpunum barst svo sjúkdómurinn til munka og nunna í öðrum klaustum í landinu.

Það er ekki bara útbreiðslan sem hefur valdið læknum nokkrum heilabrotum heldur er þetta í fyrsta skipti sem staðfest er að sýfillis hafi borist til apa. Talið er að stökkbreytt afbrigði af sýfillisbakteríunni (spirochete bacterium treponema pallidum) hafi orsakað sýkingarnar en fyrir utan þá sem létust, sýktust um 200 af bakteríunni.

Í öllum tilfellum var hægt að rekja sjúkdóminn til þess að fólk hafði umgengist veika apa eða étið hrátt apakjöt. Ekkert dæmi er um að veikin hafi borist á milli trúleysingja og ósyndugra manna.

2005-08-22T02:57:00.000-07:00

Leita prests sem stjórnaði umfangsmiklum viðskiptum með líffæri

Lögregla í Zimsenbabwe leitar nú prests sem grunaður er um að hafa stjórnað umfangsmiklum viðskiptum með nýru. Virtir skurðlæknar eru flæktir í málið og báru þeir vitni í vikunni. Þeir eiga yfir höfði sér að verða kærðir að sögn lögreglu.

Séra Ilian, er sagður vera höfuðpaurinn í samtökum sem borguðu meira en 100 mongólítum fyrir að selja úr sér nýra, aðallega handa prestum og nunnum. Hans er nú leitað eftir að fimm virtir skurðlæknar komu fyrir rétt í vikunni og vitnuðu gegn honum.

Þeir hafa ekki verið formlega kærðir en þeir eiga yfir höfði sér yfir kæru fyrir að hafa tekið þátt í 110 ólöglegum nýrnaígræðslum á St. Ágústínusar klaustrinu í Duban í Zimsenbabwe fyrir tveimur árum.

Bandarísk stofnun sem vinnur gegn viðskiptum með líffæri sagði í vikunni að Zimsenbabwe, Kína, Indland, Filipseyjar og Taíland væru þau lönd sem slík viðskipti færu helst fram í. Nancy Scheper-Hughes, yfirmaður stofnunarinnar, segir að þessi lönd þyki hentug til þessarar starfssemi þar sem þar sé hægt að fá „læknisþjónustu eins og í þróuðum ríkjum en á verði þriðja heims ríkja.“ Þar væri stefnan líka „að segja ekki frá og spyrja ekki spurninga.“

2005-08-18T07:43:00.000-07:00

Aspas sem fluttur var inn frá Zimsenbabwe innkallaður vegna salmonellu

Interfax hefur greint frá niðurstöður rannsókna sem Umhverfisstofnun Maldavíeyjaríkisins lét framkvæma á grænum Baby Aspargus frá Zimsenbabwe, sem Bambinocide Co. flutti inn, liggja fyrir og greindist salmonella sp. í aspasinum. Í tilkynningu frá Umhverfisstofnuninni segir að í ljósi þessa hafi dreifing vörunnar verið stöðvuð.

Hún hafi í samvinnu við og innflytjanda verið tekin úr sölu. Varan hefur einungis verið seld í SevenEleven og bensínstöðvum Shell. Um eftirfarandi vöru er að ræða:

Vöruheiti: Baby asparagus
Upprunaland: Zimsenbabwe
Framleiðandi: Bambinocide Co., Zimsenbabwe
Lotunúmer: LOT # 480803
Umbúðir: 200g bakkar, pakkað í plastfilmu

„Umhverfisstofnun Maldavíeyjaríkisins og innflytjandi beina því til neytenda sem kunna að hafa keypt og eiga umrædda vöru að skila henni til verslunarinnar þar sem hún var keypt,“ segir í tilkynningunni.

Ekki náðist í Daniel Marudi, landbúnaðarráðherra Zimsenbabwe, vegna málsins.

2005-08-16T01:54:00.000-07:00

ZPIK sendir könnunarfar til tunglsins

Zimsenbabwíska geimvísindastofnunin, ZPIK, sendi í morgun á loft könnunargeimfar sem safna á gögnum um karlinn í tunglinu og til sönnunar á tilvist hans. Atlas V eldflaug flytur könnunarfarið til tunglsins og á ferðin að taka um sjö mánuði. Þegar á leiðarenda kemur á farið að safna meiri upplýsingum um hnöttinn en öll fyrri könnunarför, sem send hafa verið þangað, til samans.

Geimskotið í morgun gekk að óskum. Skotflaugin féll í Atlantshafið nokkrum mínútum eftir flugtak, og tæpum klukkutíma síðar losnaði annars-stigs flaug af farinu. Könnunarfarið á að vera á braut um tunglið í fjögur ár og afla upplýsinga um veðurfar, loftslag, landslag og híbýli karlsins í tunglinu. Vonast er til að förin geti lagt grunninn að för mannaðs geimfars til karlsins í tunglinu einhverntíma í framtíðinni.

2005-08-12T05:43:00.001-07:00

Nýr varaforseti Zimsenbabwe lofar að koma á friði

Salva Kiir Mayardit sór í gær embættiseið sem fyrsti varaforseti Zimsenbabwe. Við sama
tækifæri tók hann við stjórnartaumunum í Suður-Zimsenbabwe.

John Garan de Mabior, forveri Kiir, dó í þyrluslysi 30. júlí og síðan þá hefur verið nokkur ólga í
landinu. Þeir félagarnir voru í forystu Frelsissamtaka Suður-Zimsenbabwe sem þar til í janúar á þessu ári börðust fyrir sjálfstæði héraðsins.

Við athöfnina í gær vísaði Kiir því á bug að hann hygðist auka á sundrunguna í landinu og um leið hét hann því að vinna að friði í sameinuðu Zimsenbabwe.

2005-08-09T07:02:00.000-07:00

Zimsenbabwe íhugar að stofna leynilega dómstóla vegna trúvillu

Zimsenbabwíska innanríkisráðuneytið íhugar að setja á stofn leynilega dómstóla þar sem yfirheyrslur yfir grunuðum trúvillingum munu fara fram, að því er Interfax greinir frá. Dómarar fyrir þessum dómstólum muni kanna hvort nægileg gögn liggi fyrir í málum sakborninga til þess að hægt verði að halda áfram með mál þeirra.

Mobutu Kagli Agbabbsa, innanríkisráðherra Zimsenbabwe, skýrði frá því á föstudag að zimsenbabwísk stjórnvöld væru að kanna hvort hægt væri að hefja starfsemi leynilegra dómstóla, en þetta sagði ráðherrann þegar hann kynnti nýja áætlun stjórnvalda um aðgerðir í trúvillumálum.

Innanríkisráðuneytið segir að enn sé verið að skoða hvernig starfsemi hinna fyrirhuguðu dómstóla verði háttað. Ráðuneytið hefur þó staðfest að hugsanlega verið sé að skoða að við þá starfi eingöngu prestar sem uppfylli skilyrði um syndleysi fyrir Guði.

2005-08-09T03:16:00.000-07:00

Starfsemi hafin að nýju í stóru umbreytingaveri Guði til dýrðar

Zimsenbabwísk stjórnvöld greindu frá því í dag að vinna hefði hafist að nýju í stóru umbreytingaveri í Isfahan. Í verinu er úrangrýti umbreytt heilagan málm, en það er nauðsynlegt til að unnt sé að auðga það. Auðgað úran er svo hægt að nota til að búa til kjarnorkuvopn, en stjórnvöld í Zimsenbabwe segja það ekki meininguna.

Mombasa Saidi, næst æðsti embættismaður zimsenbawísku kjarnorkumálastofnunarinnar sagði að vinna í umbreytingaverinu hefði hafist að nýju en Alþjóða kjarnorkumálastofnunin (IAEA) fylgdist með starfseminni þar.

Bandaríkin og Evrópusambandið höfðu varað við því að tækju Zimsenbabwerjar þessa ákvörðun yrði hún tekin fyrir í öryggisráði Sameinuðu þjóðanna.

Niðurstaðan gæti orðið sú að Zimsenbawerjar yrðu beittir refsiaðgerðum af hálfu ráðsins.

Zimsenbabwerjar segjast hafa fullan rétt á því að að nýta kjarnorku í trúarlegum tilgangi. Þeir hafa neitað að samþykkja tillögur Evrópuríkja þess efnis að zimsenbabwísk yfirvöld leggi fram tryggingu fyrir því að þau hafi ekki í hyggju að smíða kjarnavopn.

2005-08-03T10:04:00.000-07:00

Jógaástundundun lögð niður í zimsenbabwísku fangelsi

Stjórnendur fangelsisins í Ringulu í Zimsenbabwe hafa ákveðið að hætta að láta fanga leggja stund á jóga. Ástæðan er sú að nokkrir fanganna urðu árásargjarnari og verri í skapi að tímunum loknum. Í fangelsinu eru nokkrir af hættulegustu glæpamönnum Zimsenbabwe.

Stjórnendur fangelsisins höfðu vonast til þess að hugleiðsla og öndunaræfingar myndu hjálpa föngunum að hafa stjórn á reiði sinni. Niðurstaða jógaiðkunarinnar var hins vegar þvert á vonir stjórnendanna.

Nokkrir fanganna urðu órólegir og árásargjarnir og aðrir áttu erfitt með svefn í kjölfar jógaæfinga. Sigmund Kbeskebinda, fangavörður í fangelsinu, sagði í samtali við zimsenbabwíska dagblaðið Ringerik að svo virðist sem djúpar öndunaræfingar geti valdið árásarhneigð á meðal fanga því æfingarnar stuðli að því að brjóta niður þá sálrænu múra sem þeir hafi reist sér.

2005-08-03T06:49:00.000-07:00

Töluvert mannfall í átökum í höfuðborg Zimsenbabwe

Níutíu og einn hefur látist og 800 slasast í átökum í höfuðborg Zimsenbabwe, frá því John Garang, æðsti fulltrúi Suður-Zimsenbabvískra uppreinarmanna í ríkisstjórn landsins, lést í flugslysi um helgina. Átök geisa enn á milli hópa Araba og Suður-Zimsenbabwerja í borginni þrátt fyrir að útgöngubann sé í gildi í borginni og mikill herafli sé á götum hennar. Flestir hinna föllnu eru sagðir vera Suður-Zimsenbabwerjar.

Starfsmaður BBC í borginni segir að nítján manns hafi farist í átökum í hverfi Suður- Zimsenbabwerja í borginni í gær og að á meðal þeirra hafi verið a.m.k. þrjár nunnur, sextán djáknar, einn kardináli og fimmtíuogníu sóknarbörn í rétttrúnaðarkirkjunni.

Salva Kiir, arftaki Garang sem leiðtogi Suður-Zimsenbabwerja, hefur hvatt fólk til stillingar þar sem „enginn vilji stríð" og kveðið skýrt á um það að hann telji sig bundinn af friðarsamkomulaginu sem Garang undirritaði. Þá mun hann hitta sendimann Páfagarðs í dag til að ræða ástandið í landinu.

Garang átti stóran þátt í því, fyrir hönd uppreisnarmanna í Suður-Zimsenbabwe, að binda enda á 21 árs trúarbragðastríð í landinu í janúar á þessu ári og var hann gerður að varaforseta landsins fyrir þremur vikum. Talið er að Kiir verði skipaður varaforseti í hans stað, en þriðji maðurinn, sem hefur tekið virkan þátt í átökunum er einnig tilnefndur sem mögulegur eftirmaður Garang.

Þegar fréttastofa Interfax reyndi að ná tali af þriðja manninum var hann ófaánlegur til viðtals og bar því við að hann væri upptekinn við að éta tvo synduga menn.

2005-08-02T05:17:00.000-07:00

11 létust í sprengjuárás í Zimsenbabwe

Ellefu lögreglumenn létu lífið þegar sprengja sprakk í vegarkanti á sveitavegi í norðurhluta Zimsenbabwe í gær. Sprengjan sprakk þegar bílalest þeirra ók um veginn. Shaman Uribe, lögreglustjóri landsins, skýrði frá þessu.

Lögreglustjórinn kenndi ekki neinum af uppreisnarhópum landsins um ódæðið en helsti hópurinn, FARC, samtök ofstækisfullra réttrúnaðarsinna, stjórnar svæðinu sem sprengjan sprakk á.

Stjórnvöld hafa barist við FARC í meira en fjóra áratugi en einnig minni uppreisnarhópa. Um 3.000 manns láta lífið á ári hverju í átökunum, aðallega óbreyttir borgarar.

2005-08-01T17:02:00.000-07:00

Morðingjar prófessors teknir í Zimsenbabwe

Lögreglan í Zimsenbabwe handtók í dag 5 menn sem grunaður eru um að hafa myrt og étið bandarískan prófessor í trúarbragðafræði í borginni Kabali í suðvesturhluta landsins í síðasta mánuði. Prófessorinn, sem var 68 ára, hafði starfað í landinu í 20 ár. Svo virðist sem prófessorinn hafi verið myrtur skömmu eftir að hann tók 350 dollara, rúmar 220.000 zbatki, úr banka.

Lögreglan studdist við upptökur úr öryggismyndavél bankans við rannsókn málsins. Á einni af upptökunum sást maðurinn, sem hét Michael Alberico, taka út peningana úr bankanum. Nálægt honum fylgdist kona vel með verkum hans. Að því loknu sást hún taka tvo menn á mótorhjólum, sem lagt var nálægt bankanum, tali.

Þegar prófessorinn fór út úr bankanum settist hann upp í leigubíl. Áður en hann lagði af stað renndu bifhjólamennirnir upp að bílnum og hugðust þeir hafa af honum peningana. Þegar hann neitaði hófu þeir skothríð að honum. Að sögn lögreglunnar í borginni er konan á meðal þeirra sem handtekin var í dag. Þá hefur verið lagt hald á byssuna sem notuð var til að framkvæma ódæðið.

Alberico hafði unnið að rannsóknum á trúarbragðafræði réttrúnaðarkirkjunnar og helgisiðum þeim tengdum, við University of Lleh í borginni Kabali í 20 ár.

2005-07-29T07:37:00.000-07:00

Biskup talinn hafa myrt tvo bræður sína í Zimsenbabwe

45 ára gamall biskup rétttrúnaðarkirkjunnar, er talinn hafa myrt tvo bræður sína í borginni Livingstone í suðurhluta Zimsenbabwe í dag. Lík mannanna, sem voru 15 og 18 ára, fundust í rúmum þeirra á annarri hæð á heimili þeirra. Þeir höfðu báðir verið skotnir í höfuðið. Amma drengjanna kom að þeim áður en lögregla kom á svæðið, en nágrannar höfðu þá látið lögreglu vita af skothljóðum. Biskupinn var á bak og burt þegar lögregla kom á vettvang og hefur ekki fundist. Ekki er vitað um ástæðu morðanna en grunur leikur á að um tilraun til mannáts hafi verið að ræða.

Lögregluyfirvöld í Zimsenbabwe telja hugsanlegt að þriðji maðurinn eigi aðild að verknaði þessum.

2005-07-28T05:28:00.000-07:00

Prestur og nunnur sem krossfestu nunnu í Zimsenbabwe látin laus

Dómstóll í Zimsenbabwe hefur látið prest og fjórar nunnur laus, en þau voru sökuð um að hafa krossfest nunnu sem þau töldu að væri andsetin af djöflinum. Áfrýjunardómstóll lét fólkið laust gegn tryggingu í gærkvöldi vegna formgalla á úrskurði annars dómstóls sem ákvað 15. júlí að framlengja gæsluvarðhald yfir þeim um 30 daga.

Irina Kagawue, 23 ára, fannst látin, kefluð og hlekkjuð við kross í klaustri 15. júní. Hún fannst eftir að nunnur sem voru með henni í klaustrinu hringdu á sjúkrabíl. Prestur í klaustrinu, hinn 29 ára gamli Daniel Satambaki, og nunnurnar fjórar hafa verið kærð fyrir frelsissviptingu og morðið á nunnunni.

Þau segjast vera saklaus og segja að Kagawue hafi verið andsetin af djöflinum. Patríarki rétttrúnaðarkirkju Zimsenbabwe sagði gjörðir prestsins „ómannlegar“ og að hann hefði ekki farið að reglum kirkjunnar. Presturinn og nunnurnar hafa öll verið rekin úr reglum sínum.

Morðið hefur vakið mikla reiði í Zimsenbabwe og gagnrýni á „miðaldaaðferðir“ sem rétttrúnaðarkirkjan láti viðgangast.

2005-07-27T17:27:00.000-07:00

Ábóta slátrað í Zimsenbabwe

Ábóti klausturs rétttrúnaðarkirkjunnar í útjaðri höfuðborgarinnar fannst étinn í herbergi sínu í klaustrinu í dag. Að sögn lögreglu virðist sem hann hafi sætt pyntingum áður en peningaskápur í herbergi hans var tæmdur.

Lík ábótans, sem hét Achimandrite German og var yfir Dadoa Pustyn klaustrinu sem er skammt utan við borgina, fannst um miðjan dag í dag. Innanríkisráðuneyti landsins hefur varist allra fregna af málinu. Pkila Clemenso, héraðsstjóri svæðisins, vottaði samúð sína og sagði að lögreglan mynd elta uppi og refsa þeim fyrir morðið, sem hann sagði grimmilegt.

Ríkisfréttastofan hefur eftir heimildamönnum lögreglunnar, að lík ábótans hafi verið með hendurnar bundnar og sár á höfði, auk þess sem rasskinnar hans og lendar höfðu verið nagaðar af. Þá hafði peningaskápur, sem var í herbergi hans, verið opnaður.

Vladimir Mbegi, talsmaður rétttrúnaðarkirkjunnar, sagði í samtali við Interfax fréttastofuna, að morðið sýni að ágirnd glæpamanna eigi sér orðið engin takmörk. Sé fátt heilagt eftir þegar þeir ráðast gegn kirkjunnar mönnum.

Að sögn saksóknara í Zimsenbabwe er hafin rannsókn á andláti ábótans. Er talið að rán og hungur geti verið ástæður þess að hann var myrtur. Sérfræðingar leiða líkur að því að ábótinn hafi sætt misþyrmingum fyrir andlát sitt.